佛像经过长时间的供养，受尘土、烟气、潮湿等外部因素的影响，继而氧化，腐蚀。我们都会想到为佛像翻新贴金。但是有的师兄说：我新请的佛像，不需要贴金。是这样吗？我认为不是。因为为佛像贴金不仅仅是为了美化、修补，更多的是我们对佛像的态度以及认知。贴金的功德，相信大家都已早为熟知。
如“诸佛身金色，百福相庄严”——法华经
“今生做官为何因 前世黄金装佛身 前世修来今世受 紫袍玉带佛前求 黄金装佛装自己 遮盖如来盖自身”—— 《三世因果文》
另为佛像贴金属于布施，会为将来带来福报。根据南传上座部佛教,对于行为所产生的功德，佛陀有非常详尽的解释。
有一次，佛陀的养母要供养佛陀袈裟作为个人施，但佛陀拒绝了，说道：乔达弥，将它供养给僧团。当你供养僧团时，即是供养了我及僧团。当阿难尊者问佛陀为何拒绝接受个人施时，佛陀根据业报法则给与分析。佛陀先解释布施给各种不同的受施者：布施给动物可预期获得一百倍的果报；布施给一位无道德的凡夫则获得一千倍；布施给一位有道德的凡夫则获得十万倍；在佛法教化期之外布施给一位已经证得禅那的人则获得一百亿倍。然而，布施给一位即将证悟须陀洹果的人，或一位须陀洹圣者，或一位即将证悟斯陀含果的人，乃至阿罗汉或圆满觉悟的佛陀，则可预期获得无数倍增的果报。
佛陀接著解释：我宣布，布施给个人的功德，绝不可能大过布施给僧团的功德。
佛陀在提到一个人做许多大布施时，曾经解释智慧的殊胜。佛陀在《增支部．威拉麻经》（Velama Sutta）里说：
“跟供养以佛陀为首的僧团相比，充满信心地归依佛、法、僧的果报更大。
跟充满信心地归依佛、法、僧相比，充满信心地受持（五）戒的果报更大。
跟充满信心地受持（五）戒相比，仅只以挤一下牛奶的时间来修行慈心观的果报更大。
跟以挤一下牛奶的时间来修行慈心相比，维持无常想一弹指的时间的果报更大。”
所以功德从小到大排序就是：布施动物 布施凡夫 布施给证得禅那的人 布施给圣者 布施给僧团 皈依三宝 持五戒 慈心禅那 观慧
出此善资之人，具大威势，诸佛菩萨护其如护眼珠，出身高贵，非常人所及，心想事成，所求如意。
有缘善众，护法居士，功德檀越，多发善心，早种福田。
还有一点极为重要，就是“贴过金的佛像、法器，其加持力要比没有贴金的大很多”这个观点的出处我不知道从哪里来，但是以我接触过的出家师傅，无论显密，都极为认同。
我也是因自己供养的佛像氧化褪色，遂产生为佛像贴金的想法，通过学习掌握了这门手工技术，经过翻新装饰后的佛像更加庄严，并做了特殊保护，与空气隔离，预防了氧化。近几年，随着技艺的越来越成熟，身边很多师兄也来找我帮忙为佛像贴金。这也让我更多的领会到了，为佛像贴金是多么大的功德。，遂发心许愿，要为佛像塑造金身。有需要为佛像做贴金功德的师兄请联系我。联系电话：13897867627（锦州） 或者加QQ65135055。阿弥陀佛
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