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和合二仙 是中国民间传说之神，有“和谐合好”，“婚姻和合”，“家人和合”等丰富含义,蕴含着中国哲学的核心思想。“和合”还有“回家”之意，象征台湾尽早回归，实现统一。
    合和二仙－一手拿荷花及一手捧盒子的两位小童，合和同音，祝福家人、夫妻相处和睦。
    是民间传说之神，主婚姻和合，故亦作和合二圣。相传唐人有万回者，因为兄长远赴战场，父母挂念而哭泣，逐往战场探亲。万里之遥，朝发夕返，故名「万回」，民间俗称「万回哥哥」。以其象征家人之和合，自宋代开始祭祀作「和合」神。至清代雍正时，复以唐代师僧「寒山，拾得」为和合二圣。相传两人亲如兄弟，共爱一女。临婚寒山得悉，即离家为僧，拾得亦舍女去寻觅寒山，相会后，两人俱为僧，立庙「寒山寺」。自是，世传之和合神像亦一化为二，然而僧状，犹为蓬头之笑面神，一持荷花，一捧圆盒，意为「和（荷）谐合（盒）好」。婚礼之日必挂悬与花烛洞房之中，或常挂与厅堂，以图吉利。

     和合二仙是民间传说中的神，主婚姻和合。在我国传统的婚礼喜庆仪式上，常常挂有和合二仙的画轴。传统画面中我们能看到两个活泼可爱，长发披肩的孩童，一个手持荷花，另一个手捧园盆。盆中飞出五只蝙蝠，他们相亲相爱，笑容满面，十分的惹人喜爱，人们借此来祝贺新婚夫妇白头偕老，永结同心。而二仙手中所持之物件件都是有讲究，符合中国的传统理念和文化的。莲花取意并蒂莲，盒子象征好合的意思，而五只蝙蝠则寓意五福临门，可以说，和合二仙这个题材所代表的就是大吉大利，和和好好。实际上，和合二仙本是肉身凡胎，并非仙人，他们都是唐代人。一个叫寒山，一个叫拾德，寒山和拾德都是僧人。寒山是个寺僧，怪僧，曾隐居天台山寒岩，因名寒山。寒山的诗写得很美，而脾性又十分怪癖，常常跑到各寺庙中望空噪骂，和尚们都说他疯了，他便傻笑而去。他在国清寺曾 当过厨僧，与寺中的拾德和尚相见如故，情同手足。拾德是个苦命人，刚出世便被父母们遗弃，抛弃在荒郊，幸亏天台山的高僧丰干和尚化缘路过其处，他慈悲为怀，把他带至寺中抚养成人，并起名“拾德”，在天台山国清寺将他受戒为僧 拾德受戒后，被派至厨房干杂活。当时寒山还没到国清寺，但拾德常将一些余羹剩菜送给未入寺的寒山吃，他俩真谓贫贱之交，国清寺的丰干和尚见他俩如此要 好，便让寒山进寺和拾德一起当国清寺的厨僧，自此后，他俩朝夕相处，更加亲密无间。寒山和拾德在佛学、文学上的造诣都很深，他俩常一起吟诗答对，后人曾将他们的诗汇编成《寒山子集》三卷。这两位继丰干以后的唐代高僧，于唐代贞观年间由天台山至苏州好利普明塔院任主持，此院遂改名为闻名中外的苏州寒山寺。我国民间珍视他俩情同手足的情意，把他俩推崇为和睦友爱的民间爱神。 至清代雍正皇帝正式封寒山为“和圣”，拾德为“合圣”，和合二仙从此名扬天下。