剑，古之圣品。乃短兵之祖，近搏之器，以道艺精深，遂入玄传奇。实则因其携之轻便，佩之神采，用之迅捷，故历朝王公帝候，文士侠客，商贾庶民，莫不以持之为荣。剑与艺，自古常纵横沙场，称霸武林，立身立国，行仁仗义，故流传至今，仍为世人喜爱，亦以其光荣历史，深植人心，斯可历传不衰宗教用器
桃木剑是道教的一种法器，在中国传统习俗中也被认为有镇宅、纳福、辟邪等作用。在制作上，通常取天然桃木，纯手工雕刻。一般认为，桃者为五木之精，亦称仙木，故有辟邪镇宅的作用；桃木剑则因而具有了这方面的能力。
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1.桃木
桃木在中国传统意识中，有着非凡的地位。相传古神话中，有夸父逐日，干渴而死，化为桃林。
另外，在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎，因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，因而他们被认为是后世门神的始祖；而后世改用桃木板刻画上他们两人的形象，再后来直接简化为书写二位的名字，称为“桃符”，也被认为是年画艺术的发端之一。
2.桃木镇邪
桃木镇宅辟邪在民间广为流传，凡盖新房就用桃枝订在房屋四角，以保家宅安宁，大吉大利，迎亲嫁娶，也用桃枝，意为婚姻美满，富贵平安，逢年过节，也要取桃枝挂门边，用来镇宅接福，节日祥和，桃木应用在我国和东南亚国家广为流传和使用。桃木以果实为主，它的树干，粗短弯曲，又易变形，所以取材极难，经泡、蒸、煮、捂、晾、干燥等处理十八道工艺，处理后的桃木剑经久耐用，色如紫铜，清香亦人。
3.经典传说的起源与流传依据
桃木辟邪，可能源于后羿的传说，古书记载，后羿是被桃木棒击杀，死后被封为宗布神，这种神经常在一颗桃树下，牵着一只老虎，每个鬼都要前去检验，宗布神一闻，如果是恶鬼的话，就会被虎吃掉。
有一说是和夸父有关，相传夸父追日饥渴而死，临死前，将手中的杖一抛，化为一片邓林，也就是桃林，是为了让后世追日得人能够吃到甘甜可口的桃子，因为夸父跟太阳有着紧密的联系，所以鬼会害怕桃木。
天下树种万千，桃树直感色若暗红，富有光泽，桃木结实而有弹性，用作打击或防身，自是良器。这些特点，或许便是桃木神异传说的初始依据。
在中国著名志怪小说《封神演义》中，商朝后期，殷纣王被狐狸精迷惑，朝纲衰败，后有云中子特制了一把桃木剑，悬挂朝阁，使狐狸精不敢近前。
据说，三国时期的曹操，因疑心太重，落下头疼病，久治不愈，后经军师提议，在中原精选优质桃木，制成一把桃木剑，悬挂室内，头痛之症，不治痊愈，后来南征北战，建立了霸业。
道教的重要法器之一
在道教的诸多法器中，桃木剑具有举足轻重的地位。按照道教仪轨，在道士设法坛、做法事时，法坛上通常至少应陈列宝剑（桃木剑）、令旗、令箭、令牌、天莲尺、镇坛木这五大法器[1]。这一点，在诸多港台的鬼神类电影，如林正英主演的一系列电影中也有体现
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