护身符,护身之灵符,又作护符、神符、灵符、秘符,即书写佛、菩萨、诸天、鬼神等之形像、种子、真言之符札,将之置于贴身处,或吞食,可蒙各尊之加持护念,故有此名。符之种类极多,依祈愿之意趣而有各种差别;而其作用亦多,可除厄难、水难、火难及安产等。
传灯录曰:‘耽原为惠忠国师侍者,云须要觅个护身符子。异日携篮入方丈。国师曰:篮里有甚么物?曰青梅。曰何用?曰供养。’陆游诗曰:‘求僧疏搭袈裟展,钵盂却要护身符。’谓度牒也。今谓恃势藐法者所托庇之人。曰护身符。又西藏新志中曰:‘藏民均带护符于身,以丝束经典一页,或置之金属小匣,藏之怀中。旅人以马及金刚系犬两种画品为护符。遇猛犬时,携金刚系犬图,可免,或遇暴风雨时,飞散画马之纸可免。另有咒语,又民家中更藏有护符。以佛像之衣服,或所持孔雀羽,包以魔纸,缠以毛线(以狗毛山羊毛或羊毛捻成),更以鼷鼠皮包其全部,谓可祈家兴隆云。’
其他
噶乌,意为小盒子,也是藏族地区最为常见的佩带饰物,同样也是护身灵物。噶乌由金、银、铜等金属打制而成,外形精雕细刻,美观醒目,里面装有小佛像或活佛大德的像及其他的护身物。噶乌具有双重功能,即装饰品和护身防灾。做为装饰品,噶乌展现着精湛的手工技艺与审美情趣,以及一种华贵和富有。二种功能的兼有,反映出善良愿望与美丽的造型间的结合与本质上的一致。
另外,佩带大师的像章(包括伟人的像章)、纪念章、念珠等亦被认为具有护身的功效,也可以算是特殊的护身符了。还有一种“护身铜镜”,上面的图案类同于前面所述的“护身符”,除了质地不同外,实是同一类型。
在水池中的一块黑色石头上,色彩艳丽动人。可是一小时后,它消失了。在那块石头上取而代之的是一只暗褐色的青蛙,它的颜色与那块石头的颜色是如此相近,使人只能勉强把它分辨出来。其实这两只青蛙是同一只青蛙,只是颜色变了。这是青蛙的变色本领。
自然界中,能变色的动物很多,在鱼类、爬虫类、甲壳类中都可以找到。一只蝴蝶落到花朵上,看上去好像是为花朵增加了一个花瓣;酸苹果树上蜘蛛从不结网,只是静静地躲在花上,变成跟花一样的颜色,轻而易举地捕捉前来栖息的幼虫。最著名的变色艺术家要数变色龙了。变色龙学名叫“避役”,是一种蜥蜴。它变色很快,能在几分钟里就改变颜色。大部分变色龙,无论是非洲的、马达加斯加的、西班牙的、阿拉伯的、印度的,还是斯里兰卡的,它们的皮肤颜色都跟它们周围的自然界很吻合。
为了逃避敌人的追捕,几乎所有昆虫都具有绿的、灰的或黑的保护色。而变色龙的特点是能按照环境随时变化自己身体的保护色,要是没有这些本领,它就不可能渡过那古代漫长的爬行动物时代活到今天。变色龙虽然外表上也拥有武装:背上长梳状刺、锯形尾、头顶上生角、身上的锥状角、盔甲般的身躯和头部的硬甲等,可它既小又弱,几乎没有听觉,动作迟钝又无自卫能力,要在四周敌人虎视眈眈的环境中生存下来确实不易。但变色最快的是鱿鱼、章鱼和其它一些墨鱼,只是它们变色的“名气”不那么大罢了。