菩萨在线佛讯 九华山是中国佛教四大名山之一、举世公认的地藏王菩萨道场。为顺应海内外广大信众的愿望，弘扬地藏菩萨“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的大愿精神，九华山佛教协会原会长仁德大和尚1995年，发愿在九华山建造99米地藏菩萨露天铜身立像。
 
    “大愿文化园”由铜像主体和大愿广场组成。铜像主体，俗称“大愿佛”观瞻总高度139米，莲花座及像体高99米，为世界第一高地藏王菩萨露天铜像。大愿广场规划面积1200亩，由五通桥、大门、牌坊、弘愿堂、莲花净土、锡杖广场、万方摩尼、虹桥飞天、八公德水等组成。大愿佛主体面部经过精心设计，达到了“厚重庄严、如美如法”的艺术效果。像身仿金铜经过打磨具有18K黄金光泽，远看上去金光闪耀，光摄四方。右手所持锡杖，高109.9米，直径1.5米，向西北倾斜3.6度，重达110余吨。
 
    据《地藏菩萨仪轨》，画地藏像，须作声闻形，身披袈裟，覆右肩，左手执莲花，右手施无畏，坐莲花台上。或有幢幡，左手持莲花，右手持宝珠。地藏菩萨为什么要现声闻形？这是由于他在秽土工作的条件决定的。秽土的众生，无明痴暗、多诸邪见。地藏菩萨为了令众生“尊敬三宝，深信因果”，故现出家相。《十轮经》说：出家的僧相，是秽土世界的清净幢相，可使大家见闻熏习，达到身心清净。为人们提出一条远离罪恶，解脱苦难的途径。
 
    据清代道光三年比丘尼润所著《百丈丛林清规证义记》所载，传说唐代九子山的山主闵让和，乐善好施，心怀善念，每次设斋供养一百位僧人，总是少一位，于是请洞僧(即金乔觉)来凑足一百位。金乔觉于是向闵阁老乞“一袈裟之地”，闵公慷慨应允。没料到金乔觉脱下身上的袈裟，向天空中一展，顿时山风骤起，袈裟随风飘起，越展越大，罩住了九子山所有九十九座山峰。闵公猛然醒悟过来，知道金乔觉是菩萨显灵，连忙伏地叩首，连称不知菩萨驾到，有失远迎，愿献上整座九子山，让菩萨普度众生。这就是金乔觉“袈裟覆地”的故事，也是“九子袈裟”的来历。“九子袈裟”的中央，不规则地陈列着9块大石头，象征着地藏菩萨身上的一件袈裟，能够覆盖九华山99座山峰。法力无边、光耀九州。