《中国教师报》总编助理李炳亭一行参访宁波慧日禅寺

宁波慧日禅寺方丈传喜法师亲切会见李炳亭一行

李炳亭和传喜法师讨论

会见现场
佛宝网浙江讯 2015年“五一”期间，《中国教师报》总编助理李炳亭一行，慕名参访浙江宁波慧日禅寺。就当前中国教育如何有效地与中国传统文化接轨、当前课改实践中遭遇的瓶颈，以及如何重塑中国传统文化、恢复中华民族的文化自信，体解其真实内涵等亟待解决的问题，虔心求道，慧日禅寺方丈传喜法师拨冗接待，专访气氛祥和活跃，互动精彩；参访团一行，体验了丛林功课、出坡、拜忏、禅坐，参加了无遮甘露施食法会、放生等，亲身感受到鲜活的中国传统文化，欣喜与感动，溢于言表。
李炳亭基于十几年的教育改革的亲身体验，他从实际出发，从中国传统文化、学校教育及其社会价值的角度，层层递进，向传喜法师讨教，最终探讨至生命的终极意义。
传喜法师谈了自己的看法，我们中国人的传统文化说“人天相应、人天合一”，这既是儒家的主张，其实道家也遵循。佛教对于“天”的含义有更深的内涵，总的方向是人往高处走。东方人的文化叫文以载道。这个“文”透出一个人往高处走的规则，培养我们怎样从低级的受约束的、有诸多狭隘困惑的生命，然后走向高级的智慧；高级的智慧是豁达的、慈悲的、天下大同的，甚至超越生死的，这种文化应该是我们中华传统文化真正的内涵
那么，儒释道三教的排列顺序，儒是根、是本，是做人之本，本坚固了，就会枝繁叶茂，就能荫庇天下。道，能超越人的狭隘，承认人可以修仙、成道、飞身、羽化，还能够有更高的生命目标。佛教除认可这些外，还主张从六道中超越出来，为究竟的生命，同时又承认应当好好做人，做一个善良的人。所以三教既有次第又相互融洽地组合在一起。
三教都属于圣贤文化，都是圣贤爱民所流露出来的智慧，你是从个人的修身齐家平天下、修你的精气神，还是从你的佛性来开发，角度各有不同。在方法上佛教讲得更细致，就是说人外有人、天外有天、境界之外还有更高的境界，所以文化依然有其自身存在的必要性。
在现代物质高速发展的今天，乱云飞渡，忽略了人的精神追求，本末倒置，因而失却了正确的人生观、世界观和价值观，很多老师觉得教师难当，孩子难教难管，家庭教育、学校教育、社会教育，好像都难辞其咎。针对这些问题，传喜法师追根溯源，分析了造成这种局面的深层根源：是中国近百年来的去中国化。特别作为父母的我们，对于传统文化根本上说就是个文盲，在书本和字典里，就没有学习到传统文化的这种道统学说。尤其中国人曾被欺压、被侵略、挨打、受穷，有这样痛苦的记忆，社会发展的重心自然就放在了物质建设、国家的综合实力乃至衣食住行物质水准的提高上。精神层面的匮乏，使作为父母的我们首先自己也活得浑浑噩噩，不知道生命的意义究竟在哪里，对孩子的教育也无从下手。现实社会的短视，也使我们莫衷一是。
传喜法师强调，值得庆幸的是，尽管一息尚存、千钧一发，但我们的道统并没断。党中央已高度认识到中国传统文化的作用，已把它列为社会主义核心价值观，这是中国的希望。“中国梦”就是中华民族的复兴，中华民族的复兴就是中华文化的复兴，我们要恢复中华民族的文化自信、民族自信、国家道统自信。　
至少我们要保证自己活出光明。前两天有则新闻，报道了霍金用4D成像在澳洲的一场演讲。有人问霍金：“单向乐队的成员Zayn离队让全球无数少女心碎不已，这件事会产生怎样的宇宙效应呢？”他说：对于那些心碎的女孩子们，我的建议是，一门心思扑到理论物理上，因为也许某天多重宇宙就被证明真的存在了。您会惊奇地发现，在另一个平行的宇宙里，也许心碎的女孩跟Zayn还能结为夫妻呢。
这与我们的传统文化如出一辙，这就是科学依据。中华民族的三教乃至三百六十行追求的就是“人往高处走”，其实就是讲，高维度的世界涵概低维世界，从我们短暂有限的生命而体验到无限的世界，从生灭证得不生不灭、永恒的长生极乐，是生命的终极意义。由低维宇宙进入到高维宇宙，没有人能剥夺你的这个权利，这才是究竟的自由。所以说，中华文化尊重每一个人都有佛性，相信每一个人都能成尧舜、成圣贤，这是真正的民主。当满街是圣贤，“中国梦”不就实现了吗？
两个多小时的专访，李炳亭仍感意犹未尽；几天的寺院生活，参访人员感觉不虚此行，收获了太多。(图：妙畅 张雷、洪湖 文：妙德)