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竹林唐卡—— 是您与尼瓦尔宫廷风格唐卡的缘起。

竹林唐卡凭借对信仰的坚定信念，以及对唐卡艺术的执着热爱，成为国内最具代表性的尼瓦尔唐卡藏家，许多尼泊尔唐卡绘画大师也慕名前来，寻求与竹林唐卡的深度合作。

关于唐卡的起源据藏史记载，公元631年，松赞干布迎娶尼泊尔赤尊公主为妃，赤尊公主入藏时，除带来释迦佛八岁等身像，即释迦不动金刚佛像(现供奉在拉萨大昭寺内)、弥勒佛像(现供在大昭寺)、自然生成旃檀度毋像(现供在大昭寺内)之外，同时还带来一幅彩绘唐卡《帕巴鲁给夏阿》的古老唐卡(现收藏于布达拉宫)。这幅唐卡应是从尼泊尔传入吐蕃最早的唐卡。

 

尼瓦尔唐卡源自2500多年前的佛教圣地加德满都，是一种有着古老传承的绘画艺术。它的颜料及画布须自然原生，因此分外珍贵。它，拥有文化、信仰、艺术等多重内涵与价值，画师们用虔诚的心赋予它灵性，以助修行者体悟与观想缘起性空的深层境界。它，原本只属于尼泊尔宫廷，若无福报与缘分，观者很难亲眼得见。

 

尼泊尔蓝毗尼是佛陀诞生圣地，是佛教兴起的摇篮。也是佛教艺术最为兴盛的地区。随着赤尊公主的进藏，也从尼泊尔带来了一批从事佛教艺术的能工巧匠，开启了佛教艺术在藏地的第一次梵式高潮，尼泊尔艺术风格被融入于藏地传统绘画中，以至形成了藏地绘画中的“尼泊尔画风”。

 

尼瓦尔唐卡在用料上极其考究。早期手绘唐卡的材质有布、丝绸、和纸，其中精品一般采用尼泊尔生产的亚麻布制作。亚麻布底纹较粗，故需调白泥浆反复填平，并经打磨加工处理，才能在上面作画，这种用手工加工制作底布的传统工艺，直到今天仍是绘制尼瓦尔唐卡的上等选择。

在尼泊尔，唐卡被称之为“波巴”，加德满都谷地的原住民尼瓦尔人保持着他们传统的绘制风格，中国的西藏和蒙古的画师都受到尼泊尔艺术家和尼瓦尔风格的影响，并且追随着他们的脚步，得以发展，延续至今。

 

尼瓦尔唐卡的画师们把自己的虔诚、专注、才华、信仰，全部寄托在绘制唐卡的过程中，不夹杂揉捏任何的利益，用至纯至美的唐卡来教化众生。因此尼瓦尔唐卡一直是被尼泊尔皇家寺院或贵族的寺庙所拥有，在很小的范围内流传，后被一些世界著名的博物馆永久性收藏，象鲁本斯艺术博物馆，福冈亚洲美术馆等等都有其馆藏，所以见者寥寥。

 

 

一般来讲，喜欢唐卡的人是有一定慧根和福报的。唐卡即可庄严庙宇佛堂，又可装饰楼阁厅房。即是观修的对境，又是礼拜的福田。收藏唐卡就是收藏缘分。在观者的阿赖耶识，种下一颗成佛的种子。收藏一幅庄严、殊胜、心仪的唐卡，会拥有无量的欢喜心，虔诚的供奉，是我们共同的功德。

 

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