10月4日，风吹稻香，岁稔年丰，家国同庆。在这个收获的季节，湖南省长沙市谷山宝宁寺常住大众在昌辉法师的带领下，与居士们一起在谷山农禅院体验古人生活，喜看稻菽千重浪。

禅宗是中国佛教宗派体系中影响广泛深远的重要组成部分，也是契合中国文化的修行法门，自古便有农禅并重的修行方式。

佛陀时代，僧众的饮食和生活所需，是由乞食和信心居士的供养所获得。佛法传入中国后，僧众日益增多，经过实践发现乞食制度不适合本国国情，无奈之下，禅宗四祖道信鼓励僧团要自食其力，开创了僧众农作自养的先河，直至唐朝百丈怀海禅师制定《百丈清规》，倡导一日不作，一日不食″，中国佛教的农禅制度得以正式确立。

寺院生活在大多数人眼中是青灯古佛、晨钟暮鼓、戒律森严，总带着一股不食人间烟火的味道，其实不然。出坡劳作与一般耕种并无差别。农禅并重的意义在于，将耕作与修行相结合，在劳做中历练身心，动中修禅，使心境相融，易于悟道，同时可以自给自足，维持寺院的发展和僧众的生活所需。

圣辉长老曾提出：恢复宗门祖制， 农禅并重，一日不做一日不食的祖师思想，同时也是宗教中国化，最美的人间佛教，勤劳思想体现！

春种一粒谷，秋收万颗梁。如是种善因，且还如是果！感恩于党和政府的支持与帮助、夲山护法居士的护持、湘潭居士们共同的努力发心，谷山宝宁寺农禅基地百亩水田获得大丰收。（文图/长沙谷山宝宁寺）