一壑庄严藏，疏钟度晓昏。邑西群峰蜿蜒，至上饶广丰洋口镇盘郁窈深处，有明代无异元来禅师于博山能仁禅寺传曹洞禅法，创曹洞博山系，成就吴、越、江、闽禅林广博。由此，博山文化中兴。其文化内容包容万象，集书画、佛像、篆刻、诗词等传统表现形式为一体，以宗为本，以艺表形。是故理事双明，显曹洞博山禅理圆融。

为进一步推进上饶市博山文化传承与研究，增强上饶市宗教界对传统文化的挖掘、整理与丰富，以曹洞博山系禅宗为主题的第二届博山论禅·上饶佛教中国化研讨会于上饶市广丰区举行。本次活动由上饶市委统战部、上饶市民族宗教事务局指导，上饶市佛教协会、南昌大学江右哲学研究中心主办，上饶市广丰区佛教协会、广丰区博山能仁禅寺承办。

盛事在即，文事先行。7月29日上午，于能仁禅寺举办的讲经交流拉开活动序幕，并同日举行广丰区文化馆庆祝建国 75 周年书法、绘画、佛像、篆刻、砚台作品展，暨博山禅境·原创佛教音乐会。

讲经交流
 

上午8:30，梵呗悠长，钟磬清明。能仁禅寺延请上海市崇明岛广福寺住持、禅寺首座上玄下光法师，于7月29日至8月2日为两序大众讲解《地藏菩萨本愿经》。

玄光法师讲解《地藏菩萨本愿经》

文化馆展览

经为初，而后心生文艺。下午16:40，博山文化系列展正式开始，五展齐鸣。

书法展由众法师墨宝组成。作品以爱国爱教、禅诗禅意、佛法经文为方向，分扇面、卷轴两种类型。笔自禅出，少见锋芒，采法之和顺，为国庆生。

绘画展有佛菩萨像、花鸟意向、山水禅韵三种类，虽繁杂却大道归一。正如法理恒定，色相万彩不离其宗。

佛像展以元明清时期佛菩萨造像为主，材质多为木质。彼时正值汉藏交融，风格较宋代有明显区别。神韵写实，线条明晰，栩栩如生。

篆刻展串联其中，25幅画作与其印刻均为创作者对于曹洞禅宗的理解，以及对佛教中国化发展的期盼之情。

砚台展围绕辛弃疾居上饶时所著作品，以砚台石刻形式进行创作。1182年，辛弃疾来到古刹博山寺，于寺旁闲赋结庐，建稼轩书屋。在此阶段，其创作题材之广阔，风格之独特，数量之丰盈，构成辛弃疾诗词研究乃至博山文化研究两个层面的独立单元。如今用镌刻赋予词作新的意义，是佛教中国化实践中理论与传统文化相结合的具体呈现。

自后唐同光年天台德韶禅师开山以来，众妙纷萃。历代禅师大能以法理述文理，致使风格自成。五个展厅以写以绘，以刻以拓，以艺论禅，百艺并施。不仅展现曹洞博山文化的内容之丰富，历史之厚重，还体现了中国佛教文化流派之广，技艺之精，传承之深远。

博山禅境·原创佛教音乐会

曹洞禅宗以参话头为特色，开宗祖师洞山良价与《心经》有深厚因缘。以眼观心，以耳听心，无眼耳鼻舌深意。由此因缘，晚间举办的原创佛教音乐会《博山禅境》以《心经》为切入点，通过演唱、香道、花道、茶道、书道等艺术形式，引导听众了解自身与外境的关系，探究曹洞之起源。

音乐会结束后，江西省佛教协会副会长、广丰区博山能仁禅寺住持清乐法师主持，请上饶市委统战部副部长、市民宗局局长章志强开宴致辞。

章志强首先对到场大众参与本次活动致以感谢。他表示，佛教在上饶发展已有1600余年，积淀了丰厚的文化底蕴，期盼诸位在场共同探寻佛教发展历史，在佛教中国化方向下，共谋发展良策，深入研讨挖掘中国化之精神内涵与时代价值。

博山禅宗文化活动从讲经到展览，由眼根至意根，立足爱国爱教、正信正行的核心价值观，以中华优秀传统文化为土壤，记录了曹洞博山文化扎根上饶市、浸润江西禅林中、广布天下的硕果累累。未来，博山文化将继续以佛教中国化为宗旨，以文化人，以文传人，匠心染人间。（文/妙仝 图/妙九）