苏州禅宗名僧：

胥江流域:
虎丘：绍隆禅师
长洲县学：月林师观-无门慧开

瑞光寺：圆照宗本
定慧寺：苏东坡

太湖旁边：

圣恩寺：万峰时蔚 汉月法藏

灵岩山寺：

宋 月林师观-无门慧开，破庵祖先

宋 圆照宗本

清 弘储禅师

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圆照宗本：天衣义怀法嗣，只说这个法，借师三年，随意云游，葬灵岩寺。在瑞光寺，海印错了，2人见净土莲花，五祖法眼参访

宝峰寺湛堂文准，师从真净克文，推荐大慧去克勤。

圆悟克勤禅师——虎丘绍隆禅师——应庵昙华禅师——密庵咸杰禅师——破庵祖先禅师——无准师范禅师，住径山寺--雪岩祖钦--高峰原妙--中峰明本

 

破庵祖先（1136-1211），四川广安人，俗姓王，游参至平江万寿禅寺，因举头见“照堂”二字，而顿释疑情，嗣法密庵，曾住持平江秀峰禅院（灵岩山寺）、穹窿山福臻禅院，有《破庵祖先禅师语录》一卷行世，法嗣有石田法薰（1171-1245）、无准师范（1174-1249）等。

与宝上座“斗法”

祖先禅师退资福，赴径山，蒙庵禅师委以立僧。有宝上座者，具大知见，遇知识开堂，必横机捷出，迎锋取胜。一日，祖先开室，宝至。祖先垂语曰：乾坤之内，宇宙之间。中有一宝，秘在形山。语未竟，宝拟开口，祖先即打出。宝欲祖先举话，竟乃进语，既于语半，又被打出，谓师故为摧折。归，衣单下脱去。火后，乡人收舍利，呈祖先。祖先拈起曰：“宝上座，饶有舍利八斛四斗，置之一壁，还我生前一转语来！”掷地，唯见脓血。

 

杨岐方会——白云守端（九世）——五祖法演（十世）——昭觉克勤（十一世）——虎丘绍隆（十二世）——应庵昙华（十三世）——密庵咸杰（十四世）——破庵祖先（十五世）——无准师范（十六世）——雪岩祖钦（十七世）——高峰原妙（十八世）——中峰明本（十九世）——千岩元长（二十世）——万峰时蔚（二十一世）——宝藏普持（二十二世）——虚白慧旵（二十三世）——海舟永慈（二十四世）——宝峰智瑄（二十五世）——天奇本瑞（二十六世）——无闻明聪（二十七世）——月心德宝（二十八世）——幻有正传（二十九世）——密云圆悟（三十世）——破山海明（三十一世）

幻有正传---天隐圆修，雪峤圆信

密云圆悟非悟者，弟子确是多真悟者。破山海明，汉月法藏都不肯他。