比丘,有乞士之义。外乞衣食以存活色身生命;内乞佛法而长养法身慧命。比丘戒戒品具足,是比丘修持、圆满僧格的根基。
虚云老和尚曾开示:菩萨戒是体,比丘戒是用,内外一如,则身心自在。用则行制在外,以戒律之法断绝轻重是非,调和身语意之作业,制伏诸恶行,长养诸善心。
5月25日至27日,辽宁锦州北普陀寺和善来寺依《传戒正范》如法如律正授比丘、比丘尼戒。
诸新戒沙弥、沙弥尼经集众请师、登坛请圣、问遮难、正明乞戒、教发戒缘、正授戒体、礼四圣等环节,以清净心欢喜纳受比丘、比丘尼戒体。
01
集众请师 示其名相
5月25日上午7时,引礼诸师带领各班新戒沙弥于普陀广场集合。众沙弥整齐庄严,共同前往丈室,至诚顶礼、迎请十师为其圆满正授之法。十师慈悲应允,与新戒一同移步万佛宝殿。
《四分》云:弟子无师教授故,造作非法。佛言:当立和尚。弟子看和尚当如父想,敬重相瞻视。又病如比丘无人看故,便致命终。佛言:当立弟子,应共相敬重瞻视,便得正法久住,增益广大。
和尚与诸阿阇黎乃沙弥受戒之正缘,须作此依,引导开解学戒之事,证盟受戒羯磨之法。
02
教发戒缘 登坛正授
请师后,诸师与新戒共同前往普陀戒坛。是日,天朗气清,戒珠高悬;得戒和尚道极律师领衔十师绕坛洒净,甘露遍至,清净法界圆融自起。梵唱之下,新戒求戒之心愈明。
教授师下坛问沙弥遮难,示以名相,略为劝导,以名其乞戒之心。随后,羯磨师作单白羯磨,正问遮难。得戒和尚开示劝导,作白四羯磨,教发戒缘;令乞戒者于一切境上起慈悲心,发上品心,得上品戒。
03
礼谢四圣 结劝回向
登坛结束,引礼师带领新戒比丘依次于祖师殿、天王殿、伽蓝殿、斋堂顶礼礼谢诸菩萨护法、历代祖师慈悲加持受戒。
5月27日,众新戒比丘受戒圆满,十师为其作结坛开示。新戒比丘感得无量欢喜,齐集回向功德于一切众生。
三师:得戒和尚道极律师、羯磨阿阇黎悟性律师、教授阿阇黎道弘律师。
七尊证师:思济律师、盖忠律师、义辉律师、大缘律师、明豁律师、传宝律师、道就律师。
04
正授本法 大僧加法(女众)正授比丘尼戒分为正授本法和大僧加法两部分。
此次正授比丘尼本法恭请得戒尼和尚定波律师、羯磨阿阇黎乘如律师、教授阿阇黎觉法律师、第一尼尊证阿阇黎果忠律师、第二尼尊证阿阇黎果尚律师、第三尼尊证阿阇黎圣湛律师、第四尼尊证阿阇黎了明律师、第五尼尊证阿阇黎觉如律师、第六尼尊证阿阇黎果旸律师、第七尼尊证阿阇黎大醒律师为十师。
27日,女众部于善来寺正授本法圆满,前往北普陀寺普陀戒坛求受大戒,由本法尼正式转至比丘尼之身份。
《涅槃》云:欲见佛法,证大涅槃,当须持戒。出家人须持戒清净如满月,方可断除习气,背尘合觉。
愿诸新戒比丘、比丘尼,今后时时忆念,能持能防,以是冥伏妄种,使妄念不起,终至圆成。