8世纪末9世纪初由查理曼发布的《庄园敕令》是研究中世纪早期社会经济史的重要文献。暨南大学历史系副主任李云飞对这份历史文献中关于庄园的管理模式、构成和生产消费等方面进行了分析，并就庄园赦令产生的必要性以及意义提出了自己的观点。通过参考相关历史文献，李云飞表示，《庄园敕令》是针对当时所有王田庄园所面临的日益严重的管理困难而发布，而非限定于少数地区或少数庄园，它的发布也体现了加洛林行政管理的复杂化和文化教育的复兴。
中世纪的基督教思想对欧洲社会影响深远。中山大学历史学系教授龙秀清对近年来备受学界关注的近代早期西欧社会出现的猎巫运动进行了分析。龙秀清认为，猎巫运动中的猎女现象是“厌女情结”极致发展的结果，而早期的教会对女性的妖魔化警觉性使得这种理论和观念进一步发展。龙秀清表示，这种猎女之风实则是笼罩了自然灾难恐慌下的宗教色彩严重的社会观念的冲突。个人主义风气在这一时期极为严重，因此贫弱妇女就成为了社会变革的牺牲品。
宗教改革后，城市的发展也随之经历较大波动。郑州大学历史学院的学者刘涛在论述中提出，宗教改革对于城市的消极影响表现在两个方面，在宗教方面，历来已久的天主教教会及其信条遭到变革，尤其是宗教机构被大量解散，使得延续数个世纪之久的社会调节剂和润滑剂几近消逝，城市的社会秩序在短期内受到冲击。在世俗方面，位于城市中原本属于教会的不动产的抛售冲击了城市的整体性，城市所惯有的政治经济权利受到少有的威胁。刘涛也表示，城市在宗教改革后重新分配教会产业的过程中获益良多，对于这些城市而言，这种获益在中央有意向地方分权的情况下意义则更为深远。(文/张清俐)
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