佛宝网北京讯 6月12日晚上7点半，在位于北京海淀区百望山下的中央民族干部学院，参加全国政协少数民族界、宗教界委员培训班（第一期）的45位全国政协委员，利用晚上休息时间又聚在一起。围绕“坚持我国宗教的中国化方向”主题，一场别开生面的“委员主题沙龙”在中国伊斯兰教协会副秘书长、云南省伊斯兰教协会副会长代俊峰委员的主持下正式开始。

“印乐法师，洛阳白马寺始建于公元68年的汉代，作为中国佛教第一寺，白马寺见证了佛教中国化的全过程。您能简单谈一两件中国化在白马寺实践的例证吗？”主持人首先向中国佛教协会副秘书长、河南省佛教协会副会长、洛阳白马寺方丈印乐委员提问。

盘腿打坐在椅子上的印乐委员乐呵呵接过话题，“先讲讲我们收麦子的故事吧。白马寺种了200亩麦子，6月初我们全部收割完了。今年大丰收，又收了20万斤。入库的时候，80多斤一袋的麦子，我扛了十多袋，晚上腰疼得厉害。”

为什么讲收麦子的故事？印乐说，“农禅并重”正是佛教“入乡随俗”融入中华大地的一个具体体现，很多汉传佛教寺院一直保留着这个传统。白马寺历来秉承农禅传统，坚持农耕不辍，勤勉修行不断。寺院会将收获的麦子、黄豆还有蔬菜等作为礼物送给前来参观以及上香的游客和信众，结缘大众、感恩社会。

“道教是我们中国的本土宗教，大家也许会问，本土宗教还需要中国化吗？会不会多此一举？我想，大家先不忙下结论，听一听我们道教的黄至安方丈怎么说？”听完佛教中国化的故事，主持人将话题转向道教。

中国道教协会副会长、湖南省道教协会会长、南岳衡山道院方丈黄至安委员用浓郁的湖南话谈了她的想法：“宗教的中国化，需要‘学修并进’。学是要不断摸索，修是要不断实践。修要‘内外兼修’，内要融入中国、融入中华的文化、适应中国的国情，外要认同中国、服务中国。具体到坚持道教中国化方向，就是要不断与时俱进，使道教传统文化、道德取向、济世情怀在当代得以继承和发扬，同时赋予新时代中国特色社会主义的全新理念，让它具有更鲜活的生命力。”

说起伊斯兰教的中国化，中国伊斯兰教协会副会长、甘肃省伊斯兰教协会会长马文云委员骄傲地说：“新中国成立后，中国人民站起来、富起来、强起来，我们广大穆斯林也感受到国家的富强，感觉非常幸福。如今，我们国家每年组织一万多名穆斯林赴麦加朝觐，大家到了国外，主动宣传国家改革发展成就，外国人对我们中国人都很尊重，都竖大拇指。作为宗教界代表人士，我们一定走与社会主义社会相适应的道路，把伊斯兰教中国化坚持下去。”接着，中国伊斯兰教协会副会长、上海市伊斯兰教会长、小桃园清真寺教长金宏伟委员接过话筒，讲起了1952年陈毅市长将小桃园清真寺列为外事接待单位的故事，通过这个窗口，让世界各国的来宾了解到，中国上海这座城市“海纳百川，兼收并蓄”，尊重不同文化。代俊峰委员还与大家分享了清朝回族先贤“以儒诠经”的经典之作。

说起山东临沂教堂的故事，中国天主教爱国会主席、临沂教区主教房兴耀娓娓道来：抗日战争期间，教堂开办的医院诊所，救死扶伤，数以千计的抗战伤员在医治护理下得以康复，重返前线。1945年10月至1946年12月，新四军军部（1946年1月改为山东军区司令部）曾驻扎在临沂教堂后院。人民军队严格执行党的宗教政策，获得宗教人士的衷心拥戴。教堂为司令部指挥作战创造了有利的环境，为全中国的解放作出了贡献。如今，这里已成为宗教界爱国主义教育基地，积极践行社会主义核心价值观，为社会和谐作出新的贡献。

“我与大家分享一个与皮肤颜色有关的故事”，中国天主教爱国会兼秘书长刘元龙委员说，2016年12月，全国政协民宗委组织委员访问墨西哥，正赶上当地最大的宗教节日，当地人纷纷前往墨西哥最大的宗教圣地瓜达卢佩圣母朝圣地朝拜圣母。委员们惊奇地看到，圣母是典型的印第安妇女形象，耶稣也是黑皮肤的印第安人形象。墨西哥的国旗飘扬在教堂外，教堂内的祭坛上也插着国旗。在随后与墨西哥内务部长座谈中，部长说，国旗进教堂是我们墨西哥人自己的情感，是自觉的行动，是我们对祖国表达的忠诚。“一个宗教只有融入当地的历史文化，尊重当地的人民，它才有长久的生命力。讲这个故事，就是想表达坚持走宗教中国化道路的重要性。”刘元龙说。

印顺、谢荣增、王文杰、穆可发、吴建林等宗教界委员，也结合各自所在宗教的特点，就坚持中国化方向发表了真知灼见。不知不觉，墙上的钟表指针已指向晚上10点。主持人不得不控制大家的发言时间，郑重地发表结束语：“有一首脍炙人口的歌曲唱道：我和我的祖国，一刻也不能分割。这首歌同样表达了我们全国的宗教界和信教群众对祖国的赤子之情。我们将在坚持走好宗教中国化道路上，与全国人民一道，为实现中华民族伟大复兴的中国梦发挥我们的积极作用。”

来源：人民政协网