11月16日至18日，来自全国各地寺院、佛学院的一群年轻法师聚首杭州，共同参加了一场堪称是佛教界“职业联赛”的活动——中国佛教讲经交流会。

　　这一场大会，自2008年开始举办，到今年已有十年。十年来，本大会共举办了11场，会址先后选在北京、昆明、韶关、五台山、杭州等地，其中在杭州举行的更达7次之多。

　　走过十年菩提路的中国佛教讲经交流会，在今年又有哪些优秀的年轻法师亮相呢？杭州又究竟缘何得以屡次举办这一佛教盛会？禅风君与大家一同了解。

　　本届中国佛教讲经交流会在杭州佛学院举行，大会的评委共有七位，分别是中国佛教协会副会长演觉法师、明生法师、心澄法师、宗性法师，副秘书长宏度法师、光泉法师，中国佛学院副院长向学法师。

　　本届中国佛教讲经交流会，共有来自全国23个不同省市地区的青年法师26人参与，精彩的现场吸引了各界人士的关注，并有800多位护发居士到现场听讲。

　　法师们围绕“慈悲•圆融•宏博”主题，依据佛教经典，就“如何建立信仰”、“如何安顿身心”、“如何利益众生”、“如何认识因果”、“如何依教修学”五个问题展开讲解，精彩的现场吸引了大量观众。

　　中国佛教协会副会长宗性法师在本次中国佛教讲经交流会的开幕式与闭幕式上对全国佛教界同仁，特别是青年僧伽做出了鼓励。

　　他勉励法师们，要不断提高修学水平和弘法能力，积极探索契理契机的弘法模式和说法方式，充分发挥佛教启迪智慧的独特功能，不断向社会释放和传递清净和谐的正能量，为推动佛教事业健康发展，充分发挥佛教积极作用，贡献自己的智慧和力量。

　　自2008年开始举办第一届全国汉传佛教讲经交流会以来，站在全国讲经交流平台上的近400位法师成为全国汉传佛教界讲经弘法的榜样。

　　杭州深厚的佛教底蕴和佛学氛围，加上杭州佛学院环境优美、硬件先进，这一佛门盛事便连续在杭州举办了七届，杭州佛学院更是成为了首个“中国佛教讲经交流基地”。

　　杭州佛教的历史悠久，与源远流长，不仅仅是体现在寺庙众多之中，更体现在杭州佛教界人士的杰出作为，或者历史上佛教高僧在杭州的弘法事业上。

　　说到佛教，你想到的都是与世无争，烧香拜佛，甚至有点怂兮兮的是吧？其实并非如此。修身养性时，它的静定功夫让人敬佩，但是遇到一些历史的节点，那也是绝对不怂的。

　　举个栗子，北宋灭亡后，南宋迁都临安，也就是今天的杭州。偏安一隅的临安小朝廷对于北上复国的事并不上心，倒是热衷于建立家庙，扶持佛道。

　　按理说，这个时候佛教应该一致欢迎这个做法吧？可是杭州佛教偏偏不是如此。不少爱国僧侣不满南宋的苟安，并认为将南宋朝廷在将佛教家庙化，对佛教来说，并不是一件好事情。

　　于是，像灵隐寺的痴绝道冲禅师等一大批高僧选择了出走，而大慧宗杲禅师等高僧则在径山创立“看话禅”，独树一帜。于是东天目径山寺一度成为爱国僧侣、爱国将领、爱国诗人云集之处，径山寺成为“东南第一禅院”。

　　到了元代，不少高僧不甘异族统治，于是“誓不历职”，净慈寺等高僧高峰、中峰、千岩等先后转向西天目山，海内外僧众纷纷“登天目，谒中峰”，成为众所仰慕的佛教教海。

　　明代佛教衰微，憨山德清、紫柏真可、云栖祩宏、蕅益智旭等四大高僧力挽狂澜，匡扶佛教。而他们的弘法活动，主要也是在杭州地区。

　　近代以来国运衰颓，佛教也显露出垂垂老矣的样貌来。而这也激发了近现代一大批高僧大德、仁人志士奋发匡扶佛教。而此时，杭州再一次成为了重要的基地。

　　要说起近代杭州的高僧或在杭州弘法的高僧，那真的是太多了。诸如弘一大师、太虚大师、巨赞法师等领导当时佛教变革的高僧，都与杭州有深厚因缘。

　　近代杭州佛教的兴盛，只是一群法师在那里自嗨吗？不不不，更让禅风君感到厉害的是，当时佛教的学术研究也在杭州蓬勃发展。

　　中国现代思想家马一浮先生在杭州成立般若学会之后，诸如夏丏尊、丰子恺、刘质平等学者都在杭州研学佛法，蔚然成风。

　　杭州佛教界有了这样多的学术祭奠，成立佛学院也就不是难事。1946年，杭州武林佛学院成立，太虚大师、巨赞法师等高僧在这里共同探索佛教改革之路，培养佛教弘法人才。

　　而今天举办中国佛教讲经交流会的杭州佛学院，也正是杭州武林佛学院的延续。在探索佛教现代化的路上，杭州佛教界可以说是一直在努力。正如宗性法师在本届盛会总结讲话时说的：“西湖涌潮音 期许万年新”。