每年的4月22日
是世界地球日——
一个专为环境保护而设立的节日
鼓励各国人民参与到环保运动中
通过绿色低碳生活改善地球环境
每逢世界地球日
全球192个国家超过10亿人参与其中
这已然成为世界最大的民间环保节日
中国从20世纪90年代起
每年都会举办相应的环保活动
那么,作为佛弟子应该如何
身体力行地实践环保行动呢?
素食、放生、生态保护、心灵环保…
这些都是我们可以努力的方向
更可以成为低碳生活的一部分
素食创造美好环境
在世界地球日这一天,最简单的就是,通过吃素这一件事为地球贡献一份力量,并唤起全世界人类对生命的珍爱和慈悲。
当然,更好的选择是在日常生活中多多选择素食,合理搭配、培养健康的饮食习惯。美味的素食让身体更健康的同时,也为地球创造了一个美好环境。
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在佛教中,素食成为一种饮食规范的历史十分久远。佛陀要求弟子食素,主要是出于尊重生命的慈悲心。
南北朝时期,梁武帝笃信大乘佛教,于是,并以法令形式告诫天下沙门永断酒肉,若有违反则严惩不贷。从此,中国汉传佛教的信徒就倡行素食。这一饮食规范现已成为汉传佛教的重要标志,出家人尤为严格。
素食虽然只是一种饮食习惯,但却能实际地将损人利己的、你死我活的生命观转化为和合共生、爱他如己的生命观。素食者更能够温良待人、包容异己、爱护生命。
太虚大师曾言:“不食肉,杀念乃除;能除杀念,慈心斯成;能成慈心,祥和可致;能致祥和,灾厉自无。于是人生仁寿,皆可期于贤圣,世界清净,永能保其安乐。”
而素食富于营养,清淡易于消化,这亦是当今人们公认的健康饮食。常食素能在一定程度上抑制或延缓老年疾病发生,且素食中含有大量纤维素,被营养学家誉为“第七营养素”,保持身体健康。
此外,素食还有保护生态、拯救地球的巨大价值。据科学家计算,一人一日不吃肉,可以减少7公斤二氧化碳排放,相当于一棵20年生乔木半月的减碳量。全球人类吃素一天就可能会拥有一片森林。
护生实践菩萨精神
是亦众生,与我体同,
应起悲心,怜彼昏蒙,
普劝世人,放生戒杀,
不食其肉,乃谓爱物。
——弘一法师
放生在中国有较长的历史传统,亦是当今社会践行环保的一种有效方式。放生习俗的形成,既有佛教戒杀护生的思想根源,也受到儒家好生思想的推动。
《礼记》中记载:“孟春之月…禁止伐木,毋覆巢,毋杀孩虫、胎夭、飞鸟…”春天生物滋长,切勿伐木营生、覆巢嬉戏、残害幼苗等,否则有失大地万物生存之道。
南北朝以来,在皇权贵族的支持下,以天然海湾为放生池的屏障,逐渐形成中国佛教的放生习俗;宋朝以后,僧人在寺院设置放生池,供民众放生,使放生习俗深入民间。
明代高僧莲池大师所作《戒杀放生文》,精辟圆顿,事理兼备,悲心痛陈戒杀放生之利害,唤起众生慈悲好生之本性,一直流传至今。
放生文化的意义在于践行、涵养仁恕精神、慈悲之道,如果人人都能够爱护生命、保护生命,就能消减滥捕滥杀,对于促进生态平衡、人心良善、社会和谐、世界和平,都可谓意义重大。
但是,现代社会出现了一些不合理、不科学的放生行为,反而造成了生态环境的破坏。这些需要佛弟子们有警醒地认识,切勿盲目放生。
例如,有些动物是人工饲养的,失去了野外求生的能力,不适合野放,放生反成放死;还有一些放生鱼类的,没有考虑到鱼类适应水质、水深、水温的习性,盲目放生反倒有罪过。
因此,人们应认识到放生是对生命的尊重和爱护,更要细心周到,以慈悲、仁爱之心为众生着想。科学放生要做到非常细致,讲究科学的方法和态度。
心灵环保促进和谐
要知道这世界是我们的,也是它们的。地球上的所有生物都享有生存的权利。人们必须学会在同一星球上与其他生命和谐生存。
太多的欲望、刺激、诱惑,带给人们的不是快乐和享受,而是忙碌、紧张、恐慌…以至于许多人的心灵被污染了,患上病了。
从1991年开始,台湾法鼓山创办人圣严法师积极倡导“心灵环保”。圣严法师指出:
“以健康、快乐、平安的身心,照顾自己、照顾社会、照顾大自然,使得你、我、他人,都能健康、快乐、平安地生活在同一个环境之中,便是现代人的心灵环保。”
“释迦牟尼佛来到人间,留下了庞大的圣典,其中所记录的佛法,都是为了要提升人品、净化人心、改善人的环境,这些就是心灵环保的内容。”
对此,法鼓山以“四安”为策略倡导“心灵环保”在生活中的实践:
安心:在生活中少欲知足
安身:生活中轻松自在、日新又新、勤劳俭朴
安家:家庭中相敬相爱、互助互谅、彼此学习
安业:身、口、意三种行为的清净精进
生态系统需要环保,心灵更需要环保!在世界地球日这一天,让我们共同倡导学习健康环保的生活方式,学习改善内心环境保持心灵健康。