道生长老德相
佛宝网浙江讯 天地含悲，祗树凋落。今日惊悉，普陀山佛教协会咨议委员会主席、普陀山普济禅寺首座道生长老于佛历二五六一年十二月十七日（公元2018年2月2日）23时10分在普陀山普济禅寺安详舍报。


追思道生长老一生行仪，祈愿长老不舍终生乘愿再来。


道生长老和普陀山


“海上有仙山，山在虚无飘渺间。”这诗句说的就是南海普陀山。普陀山与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场，素有“海天佛国”、“南海圣境”之称。而在这普陀仙山中还藏有一位被称为“普陀山之宝!”的高僧，他就是佛门耆宿、普陀山佛协咨议委员会主席、普陀山全山首座道生长老。


道生长老一生情系普陀山。1922年农历五月初八出生于浙江舟山。他十岁依了空法师膝下剃发染衣，从此遁入空门，从普陀山白象庵到慧济寺，从天童寺到法雨寺，从五磊寺到普济寺，一路追寻如来足迹，古佛青灯、常随佛学、弘法度众!三中全会后，道生长老曾一人肩负普陀寺当家师、维那师、知客师三担而丝毫不知疲倦，为建寺安僧、为普陀山的复兴而倾尽所能。


行愿建寺安僧复兴海天佛国


一九七八年，当国家决定普陀山为全国第一批开放寺院，普陀山迎来了恢复重建的机遇。道生长老作为从普陀山出家，走出的僧众，重又回到了普陀山。


那是一段艰苦的岁月，然而却也是道生长老心内充满了幸福的日子。道生长老曾介绍恢复普陀山海天佛国的境况：“我们来时，大殿空空，没有佛像;床呀、桌呀等什么都没有，一穷二白、十分艰苦。政府号召普陀山居民把原先从寺庙里拿回来的东西，归还给寺僧使用，我们就有了简单的睡铺，办公桌椅等。后来从定海归还了一些生活和办公用具，逐渐地好起来了”。当年二十多个男女众，合聚在普济寺办公，开始担当起在一片废墟中复兴普陀山的历史重任。白天劳动一天，晚上坚持坐禅念佛，遇上停电，就燃起小蜡烛，看书、写字、补衣服……一九八三年后，有段时间因客堂缺人手，道生长老身兼三职，当家师、维那师、知客师，三副担子一个人挑，他老人家仍然不知疲倦、任劳任怨，干的红红火火。虽然劳累了一天全身酸痛，一挨枕席就睡死过去，可他内心是甜的，充满了幸福感。他感谢党和政府的宗教信仰自由政策，他感恩妙善老和尚对他的信任，他感谢普陀山两序大众对他得支持，让他能够为建寺安僧、为普陀山的复兴而尽其所能!
普陀山的海天佛国在一片废墟中再现梵音袅袅、香烟四溢，无论是妙善老和尚，还是戒忍法师，在谈到普陀山的复兴时，无不对道生长老满怀赞叹!


终生诵持《妙法莲华经》


道生长老终生受持《妙法莲华经》，并从中受益，得六根清净。他曾说，出家最好，得白云自在，心像白云那样，来去自如、无阻无碍。今生出家了，来生升不了西方，还来这里做和尚。世世做和尚，弘扬佛法;世世做和尚，受持《妙法莲华经》!


这与在中国现代佛教史上赫赫有名的两位讲经法师，静权和续可两位大师，有着十分密切的关系。喜闻佛法，至关重要，若没有人撒播菩提种子，你想听经闻法，那也是天方夜谭!谈到受持《法华经》，道生长老说：“这跟我多次听这部大经有关系。追随静权老法师时，在育王寺听过一次，至今记忆犹新。


后来在上海，又听续可老法师讲了三个月的《法华经》。”两位大师的殷切教诲，道生长老悉皆受持。经堂上、佛理中，诸法宝相义，心已得通达。道生长老受持《法华经》，先是每日诵读，坚持几十年不断，即使是在文革时期，在无人时仍坚持默诵熟悉的段落;文革后时常书写《法华经》的经句，送人结缘。逢到给法师和居士们开示时，他常常以该经的大乘经义，接引众生。他说：“能受持此经，决非小缘。佛自住大乘，我们也要住于大乘;发誓生生世世做和尚，发菩提心度众生。


行菩萨道——弘法利生


道生长老将佛法真理融会实际中，道生长老逐渐成为普陀山两序大众的榜样，他潜心护持海天佛国之外，还不辞辛苦，弘法四方，数十年中，经常到全国各地寺院讲经说法，而且还远足海外，足迹遍及五大洲。


一九八四年应邀赴台，参加台湾灵岩山寺传授三坛大戒法会;一九八六年长老作为中国佛教协会参访团员，应日本曹洞宗大本山永坪寺邀请，参加该寺举行的大型法会……他同时也在泰国、新加坡、菲律宾、美国、法国等国家留下弘法足迹。