普陀宗乘之庙虽没有像布达拉宫那样气势巍峨、高高耸立，却也似布达拉宫一般布局精致，因此便有了“小布达拉宫”的美称。

牌枋（图片来源：中国西藏网 摄影：柳文婷）

金顶（图片来源：中国西藏网 摄影：柳文婷）

光影流转，营造出了庄重神秘的气氛。（图片来源：中国西藏网 摄影：柳文婷）

大红台（图片来源：中国西藏网 摄影：柳文婷）
[原标题]承德的“小布达拉宫”普陀宗乘之庙
“普陀宗乘”是藏语“布达拉”的汉译。普陀宗乘之庙虽没有像布达拉宫那样气势巍峨、高高耸立，却也似布达拉宫一般布局精致，因此便有了“小布达拉宫”的美称。
普陀宗乘之庙临近承德避暑山庄，占地面积22万平方米，是“外八庙”中最大的一座庙宇。乾隆三十六年，各边疆的少数民族部落首领都汇集在了承德，庆祝乾隆皇帝六十寿辰和皇太后八十寿辰。为了敬重不同信仰，团结各族民众，乾隆帝下旨建造，这才有了这座带有皇家气势的庙宇。
寺庙内的大小建筑很多，建筑建构讲究，景观搭配精良，格局布置灵活又不失皇家风范。寺庙主体是大红台，通高43米，台中央的“万法归一”殿则是主殿，巍然耸立，金光闪闪，远远地高于其他的殿顶。
该建筑底部由三层群楼围成，上下对比鲜明，光影流转，营造出了庄重神秘的气氛。近年来，大红台上的“御座楼”隆重推出了民族宗教歌舞《普陀之光》，用歌舞的形式展现寺庙落成、皇帝庆寿和土尔扈特部回归等重大事件，用生动的舞姿、优美的歌声表达出了“康乾盛世”时中华民族强大的向心力和凝聚力。每天上午，游客都可以在昔日皇帝欣赏歌舞的“御座楼”上观赏到《普陀之光》。
相传观世音菩萨的道场共有三处：一处在印度，一处是西藏布达拉宫，一处便在南海（浙江普陀山）。但乾隆皇帝认为，观音菩萨是降生于印度，其后先到了西藏，于是在承德修建普陀宗乘之庙便“仿西藏，非仿南海”。
总体来说，普陀宗乘之庙是既有汉式建筑的根基，又有藏式建筑的特色，可以说是汉藏文化交融的建筑典范之一。