据英国《每日邮报》22日报道，2015年有两名在英国的华人将价值5000英镑(约4.4万人民币)的龙虾放入英吉利海峡，从而引发了严重的生态灾难，两人将面临高达15000英镑(约13万人民币)的罚款。20日在法庭上，两人已就放生外来物种认罪。

报道称，这两人是来自英国伦敦的30岁李志雄(音译)和33岁的李妮(音译)。在2015年的一次放生仪式上，他们将活螃蟹和龙虾放生至布莱顿附近的海域。据说这种放生仪式是为了获得好报，但是这样的做法可能带来不良的后果，由于这些螃蟹和龙虾并非英国当地原生的动物，因此盲目放生可能对当地生态造成破坏。

有关部门已经花费了成千上万英镑的资金去重新抓回这些放生的动物，甚至还奖励当地渔民每人20英镑(约合177元人民币)来回收这些外来生物。根据英国法律，将外来物种进行放生是违法的。

检察官约瑟夫·米勒说，2015年6月当地渔民第一次捕捉到这些外来生物时，该案件首次被曝光。目前李妮被罚款5300英镑(约4.7万人民币)，李志雄罚款500英镑(约4400元人民币)，两人还要向海事部门缴纳9000英镑(约8万元人民币)的赔偿金。

放生，老生常谈的话题，说到放生，就不得不扯到佛教。

佛教称，放生有八大好处。1.放生是功德最大的有为善法2.放生是积福要诀3.放生是生命的最佳保障4.放生是延寿妙法5.放生是治病良方6.放生能积资净障7. 放生能促进社会稳定、世界和平8.放生如如意宝珠。

但是，尽管这样，从科学角度来讲，放生真的是正确的吗？

首先应该肯定的是：放生是一件好事情，它承载着中国佛教史上的一个优秀传统。过去很多寺院，都有自己的放生池、放生园。好的放生活动，可以对人们有很大的影响力。

其次，放生是菩萨慈悲的思想，也是大乘佛教中比较重视的一个思想。通过放生这种形式，让人生起慈悲心，由物及人，从而对人的生命有眼、耳、鼻、舌、身、意的切身感受，这是菩萨慈悲精神的一种体现。

此外，放生也体现了人与自然生生相息的和谐。如：泰国的峦陀博寺收养老虎，是为了缓解珍稀动物濒于灭种的危机。因为以现在的生态环境，那些老虎离开了寺院，根本没有办法生存，这时候就只能依靠人的慈悲心来维系它们的繁衍。

但是，目前放生活动中出现了一些不和谐的地方：

1、片面追求规模，对环境造成了一些负面影响；

2、太强的功利心导致违背佛教的根本精神；

3、方法不当引起不良后果。

比如，有人定时定点去放生，这样做容易引起一些世人（特别是商贩们）的觊觎之心，使他们闻讯捕捞，往往是前面放，后面捞，甚至是这边放，那边捞，变成了一种放与捞的循环。有些小贩专门为放生的人养一些鸟，放完以后，鸟又回去了，使放生成为了一种无任何意义的形式，也违背了施无畏的基本定义。

如法放生，功德无量

1、放生一定要注重慈悲心的培养。不仅仅是培养对待动物的慈悲心，还有人与人之间互相关怀、互相理解、真诚对待等心灵方面慈悲心的培养。平时放生再多，如果对人总是怀有嗔恨心，不把心量放开，很难有什么功德。我们慈悲心的培养要随时随地进行，从人开始到动物，然后是一切生命，包括植物都要去爱护。放生的精义在于当下放生的念头，放生要放掉的是自己的贪心、嗔心、痴心，以及一切不好的念头。平常待人接物，处事，要结善缘，要多用心。

2、放生要随缘。不要追求那种大规模的、大效应的，甚至是计量式，按功德计算的放生，而且要选择生态环境适合放生的地方。

3、除了放生外，还可以通过其它方式进行慈悲心的培养。如：动物认养、植树造林、改善环境、水质净化、垃圾清理等社会公益活动。同时，我觉得有必要做一点放生普及性的小册子，通过各种渠道发布出去，以便于大众听闻修学正法。

4、目前佛教界的慈善行为应该更多地转移到对人类的关怀。如助残、养老、助孤、助学等方面，这样意义会更大。这些善事不仅出家人可以做，居士也可以做，没有师父带领同样可以做。福建的普法法师开办了一个很大的家庭式养老院，让老人们不仅能够精通佛法、安养晚年，还让他们的子女没有了后顾之忧，安心工作，做这样的事情比单纯的放生意义更大。

5、不要想着通过放生会长命百岁，这种想法不符合佛教的教理教义。人生是无常的，正因为无常，所以要做些符合众生利益的事情。

总之，我们放生的目的是为启发增长放生者的慈悲心和对众生的救济心，至于被放的众生，也有它们自己的祸福因果和因缘。若在放生时，我们开示被放的众生，为其说三皈依，讲佛法，发愿回向，它们也能从此脱离异类身，转生为人，上升天界，往生净土，发菩提心，广度众生，早成佛道。我们但求能尽心而为，尽力去做就好。