9月23日下午14:00-15:00及9月24日上午09:00-11:00，凤凰佛教《两个和尚锵锵锵》走进九华山佛博会现场，逛展会、会法友、话论坛，绳命是入刺的井猜！

当禅意遇到创意——“九华杯”国际禅艺设计大赛

琉璃佛造像、玉石雕刻、瓷塑佛像、“斧”佑笔插、砗磲雕、砚台、葫芦彩画…“两个和尚”巡展的第一站来到了“九华杯”国际禅艺设计大赛暨“中国工艺美术大师精品展”区，来自全国高校师生及工艺美术大师的精品让两位法师惊叹不已。

“九华杯”禅艺设计大赛是由中国工艺美术馆、安徽省教育厅、池州市人民政府联合主办，面向全国工艺美术大师、中青年设计师、艺术高校师生征集作品，并为在校学生提供“禅文化+科技+艺术”培训，同时借助九华山佛博会近千家企业资源创意结合市场，推动产品创新，实现成果转化，促进大学生就业，全面提升全国禅文化产品内涵及设计水平。

当天，在大赛现场，九华山翠峰寺住持印刚法师为参赛选手及在场观众带来了佛学培训，为大家详解“禅”的来源与发展，并现场解疑答惑，探讨禅理佛心与现实生活如何调和共存。

展品精美 法友相聚 两个和尚很精彩

佛珠手串、僧服僧鞋、铜器紫砂、香茗素食、木鱼法器、智能拜佛垫……两位法师逛展好不乐乎。
两位法师还即兴击奏了一段佛乐，提前祝贺大家中秋快乐。

两位法师在现场遇到了来此观展的九华山佛教协会会长慧庆大和尚及组委会负责人戴海平。四人并共同感恩在地藏菩萨护佑下，九华山佛博会热烈开展。

随缘赠宝 延参法师现场赠送墨宝及新书

作为当代著名书画僧，延参法师还为现场观众送上了惊喜福利。“和”“顺”“缘”……一幅幅大字送到观众手中，随书法送上的还有法师的新书《不闲着，但别忙》。

九华山佛文化论坛热烈召开

9月24日09:00-11:00，九华山佛文化论坛热烈召开，延参法师、印能法师、果卓法师、曙提法师、印刚法师、张雪松教授共同参与，与在场法师及居士、观众共话地藏信仰与人间生活、池州文化与素食起源。

地藏菩萨就只管地狱？

延参法师开场即为大家解开了一个长久的疑惑——都说地藏菩萨“地狱未空，誓不成佛”，那么地藏菩萨是不是只是管地狱的菩萨？
延参法师说，这是大家对地藏菩萨的一个极大误解，地藏菩萨是渡众生的菩萨，只是因为地狱中的众生受的罪更重、受的苦更多，因此得到菩萨的法力护持就更多，并不是说地藏菩萨只渡地狱众生，地藏菩萨的大愿是渡每一个人。
什么样的人会去地狱？
地狱充满刑罚与苦难，那么什么样的人会如地狱呢？果卓法师说，“地狱”虽然很恐怖，但不是说到了地狱里就是一定要受苦。在佛教中，去到“地狱”是有原因的，一种是因愿力而去的，还有一种是因业力而去，地藏菩萨就是主动发愿进入“地狱”中度化众生的，即是“地狱未空，誓不成佛”。
九华山如何成为地藏菩萨道场？九华山是知名的地藏菩萨道场，那么是如何成为的？九华地藏文化有何特殊之处？
对此，东道主印刚法师为在场嘉宾及观众做出了解读：九华山地藏菩萨道场因唐朝时新罗（今韩国）王子金乔觉而起，金乔觉因厌烦宫廷争斗，发心修行，从韩国远渡重洋来到九华山，在当时极度偏僻荒凉的九华山苦修。金乔觉之母及大臣远随而来，最终也被佛法感化，留在了九华山。至今仍在当地留下了“娘娘塔”与“二圣殿”的传说。
地藏文化与国际文化交流
佛教从印度传至中国，金乔觉又从韩国来到中国修行坐化，佛教文化自古就是国与国之间文化交流的一条纽带。曾在韩国旅居的印能法师对此深有体悟，印能法师表示，随着中国越来越强大，有太阳的地方就有中国人，而有中国人的地方，就有地藏文化。地藏文化沟通了人与人、国与国，是国际文化沟通的重要纽带。
素食为什么要做成鸡鸭鱼肉的形象？
曙提法师：素食也是分流派的，一类是出家人吃的，简单朴素，就是素食最本真的模样。还有一个流派则是宫廷素食，讲究色香味俱全，因此会做成肉食的模样，以增进食欲，让不喜吃素的人也能吃

佛山九华 诗城池州

身处千古诗人地，几位法师自然聊到了池州与九华山。池州的诗歌文化一直源远流长，“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，杜牧的一首名诗让池州杏花村流传千古。而诗仙李白的“秒有二分气，灵山开九华”则直接改池州“九子山”为“九华山”，为这莲花佛国重新取了个饱含诗香墨韵的名字。

最后，“微妙佛音”印能法师为大家献上了梵呗音乐，祝愿大家在地藏菩萨道场四时吉祥，如意安康！