地天也就是坚牢地神，乃是地藏法门的大力护法神，亦是佛陀成道时护卫佛陀退散魔军的大卫士。坚牢地神其本身乃是大日如来的密化天人法身之一，具备不可思议的功德，在某些秘典的记载之中，视地神为诸神之首，云诸神皆为地神所生。
 
    2017年1月23日上午九时，坚牢地神像开光法会将于九华山大愿文化园举行。菩萨在线将全程直播，敬请期待！
 
    九华山佛教协会会长、百岁宫方丈慧庆大和尚新年祈愿：世界和平、国泰民安、风调雨顺、万事顺利、特别制作地藏菩萨的护法神《坚牢地神》像在九华大佛景区供奉。让有缘的信众前来朝拜，得到菩萨护佑，远离灾祸，平平安安！
 
    大藏经之中的地天仪轨记载了地天为利益众生而自说的真言，众生能修持此真言，则三明六通，乃至于功名富贵，无不能如愿以偿。
 
    圣一长老：《地藏经》之地神护法
 
    今地神发愿拥护，不论汝学佛修法也可，皆需处所，皆须饮食，处所饮食皆仗地神之力。一切塔寺，因地而建，一切五谷道粮，因地生长。故地神作护法，最先流通此经。
 
    尔时坚牢地神。白佛言。世尊。我从昔来。瞻视顶礼。无量菩萨摩诃萨。皆是大不可思议神通智慧。广度众生。
 
    尔时者，佛法两宝说毕之时，坚牢地神，是南阎浮提主地之神。地神是女性，准阿含经，佛告比丘有四大天神：一地神，二水神，三风神，四火神。昔者地神起恶见，言地中无水火风。佛言地中有火水风，但地大多故，地大得名。次第说法，地神欢喜，佛为说四谛，地神即远尘离垢，得法眼净。白言我今归依佛法僧，尽形寿，不杀乃至不饮酒，听我于正法中，为优婆夷。水火风神，亦然。故知地神是女也。
 
    地神白佛言：世尊啊！弘经必藉地，转法须赖食，我是地神，我今发愿护持此经。
 
    世尊，我从昔日发心以来，居阎浮提，曾经亲近供养瞻视顶礼，无量菩萨摩诃萨，皆是大不可思议神通智慧，从本垂迹、降迹，阎浮提来广度众生。观此文，人道的世界，时常变动。兴衰循环，国运亦然，世界亦然不及神道长远久住，外作护法之职，内秘菩萨之行。反观人道，支离破碎，不及神道，安隐坚定，悲夫！
 
    坚牢地神是地藏菩萨摩诃萨。于诸菩萨。誓愿深重。世尊。是地藏菩萨。于阎浮提。有大因缘。
 
    地神知地藏菩萨，在一切菩萨中，誓愿特别重。所谓地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提，故云深重。
 
    地神又知地藏菩萨，与阎浮提的众生，有大因缘，地藏菩萨度阎浮提人出地狱特别多。而阎浮提人，无不恭敬地藏菩萨者，彼此有缘。
 
    如文殊。普贤。观音。弥勒。亦化百千身形。度于六道。其愿尚有毕竟。
 
    文殊到十方世界，教化众生，发菩提心，所以不常来此阎浮洲。
 
    普贤教化一切菩萨，行菩萨道，所以亦不常居此土。
 
    观音分身，到十方世界，寻声救苦，现身说法，有机即现，无机不现，亦不常来。
 
    弥勒居天上，教化天子，无生法忍，亦不常来人间。
 
    唯地藏常常度人，离三途苦，上升人间，是地神之所常见。
 
    所以语文殊普贤观音弥勒，虽能分身百千，度于六道，但不是常在此洲。唯地藏常见其在阎浮提，时时处处，救度罪苦众生，觉得其救苦之愿特别长。
 
    是地藏菩萨。教化六道一切众生。所发誓愿劫数。如千百亿恒河沙。
 
    是地藏菩萨，教化六道一切众生，离生死苦，得涅槃乐。如是所发誓愿，不知经过百千亿恒河沙劫，亲近恒河沙佛，佛前，皆发度生之愿。