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广东深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会第十一天:正授沙弥戒

2016-12-27 浏览次数:82761 手机访问 使用手机“扫一扫”以下二维码,即可分享本文到“朋友圈”中。



广东深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会第十一天:正授沙弥戒

迎请三师

请圣

印顺律师开示

戒子殷重请授沙弥戒
佛宝网广东讯 12月25日,深圳弘法寺与尼泊尔中华寺三坛大戒法会进入第十一天,是日正授沙弥戒。
此次三坛大戒法会,经过了投单挂号、请引礼师、通启二师、查验衣钵、露罪忏悔、呈罪称量等规矩和礼仪的学习与考验之后,150位戒子迎来了初坛传授沙弥戒的庄严时刻。
早上8时,众戒子早早排班恭候,以殷重心祈请三师授戒。经堂内香花供养,钟鼓齐鸣,法幢高悬,梵呗悠扬,戒子代表在引礼师父的引领下,来到请堂,恭敬顶礼,乞请三师至经堂,为诸戒子传授沙弥十戒,以做修学之所依,求受具足戒之基础。三师慈悲默许。
三师升座,经诸戒子至诚恳切三请为其做得戒和尚、羯磨阿阇黎、教授阿阇黎,三师应允,领诸戒子迎请诸佛菩萨、历代祖师大德、龙天护法不违本誓,降临道场,为诸戒子证盟受戒。
随后三师带领诸戒子至诚礼忏,忏除往昔所造恶业,发愿后不复造诸不善业。通过忏悔诸戒子身语意业始得清净,成为净法器,堪受沙弥戒法。
在法会中三师谆谆教诲戒子严持戒律,如护眼目,以戒为一切善法生起之基础,上求无上佛法,下化无量众生,荷担如来家业,不负此生出家为僧。
整个法会严谨有序、如律如法,唱偈、乞戒、通白、开导、忏悔、问遮、皈依、说戒,环环相扣、一丝不苟。
【相关资料】
沙弥,旧译息慈、行慈、息恶等。息恶行慈之意。今译勤策、求寂。以其为大僧勤加策励故也。沙弥是指年满七岁,已出家但尚未受具足戒的男子。
正授沙弥戒:传戒法会分为三级三次:初坛传授沙弥戒、二坛传授比丘戒、三坛传授菩萨戒,因此称为“三坛大戒”。初坛传授沙弥戒是整个传戒法会中事务最繁忙的,也是三坛传戒中用时最长的。因为传每一种戒都要举行一系列仪式,同时,新戒对丛林规矩和传戒礼仪都很陌生,需要花一些时间来学习演练。
初坛传授沙弥戒主要有十九项仪轨,包括:编班,挂搭,写请启,初送沙弥进堂,请引礼师,教习礼仪,本堂发愿,教毗尼法,查验衣钵,通启二师、请戒开导,考背毗尼,本堂发露,露罪忏悔,呈罪称量,教吃钵饭,剃头沐浴,礼通宵,初坛正授沙弥戒。(文:南海佛教 图:顿诚、顿宏、黄文)
 
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