作为中部地区规模最大、专业性最强、文化性最浓的佛文化自主品牌展会,安徽(池州)九华山佛文化用品博览会为广大法师、信众居士以及市民提供一个相互交流、解读佛教文化精髓的平台,为国内佛教用品企业拓展市场提供了一个展示实力的平台。为了让更多的高僧大德了解并参与到本次活动中来，在筹备期间，组委会诚挚走访了全国数百家寺院，拜访诸位高僧大德，对法师发出诚意邀请。我们发布的【寺庙巡礼】系列报道详细记录了组委会虔诚的脚印。

潜山县，地处安徽省西南部，大别山东南麓，南岳天柱山所在地，素有古皖之源、皖国古都、二乔故里、安徽之源、京剧之祖、黄梅之乡”的美誉，同时也是中国禅宗文化发祥地之一。佛教传入潜山始入晋代，宋大创寺刹，明猛增尼庵，清大事修缮，到新中国建立初期，寺(庙)庵达75座，后文革破坏，寺庙或塌或改作他用，虽经恢复，目前尚存不过20余座。其中有国家重点寺庙三祖寺，为南朝梁武帝时宝志和尚所创，隋开皇间，三祖僧璨大师从二祖受度传法，隐迹三祖寺10如年，传法四祖道信，中国禅宗皆于此承前发脉。省重点佛寺香山寺，又名大香山寺，曾铸万名钟一，高八尺，围一丈五尺余，厚八寸，重量在万斤以上，鼎一，高六尺，围丈许，皆巨观也。
组委会潜山县礼佛路线：三祖寺——痘姆庵——护国寺——余公禅寺——白衣禅寺——晓渡禅寺——白石观庙——青龙禅寺——大王寺——黄公禅寺——龙隐寺——观音寺

潜山县三祖寺
“禅林谁第一，此地冠南州”，三祖寺，座落在潜山县城西北9公里处的谷口凤形山上，南朝梁武帝时宝志和尚所创，原名山谷寺，后因禅宗三祖僧璨在此驻锡，故名三祖寺，1982年被国务院列为汉族地区142所重要寺庙之一。“三千道人八百僧”，建寺逾1500周年，这里道教、佛教文化几度辉煌，是中国禅宗文化发祥地，自达摩西土东来，二祖慧可断臂求法，传至三祖僧璨，方使之中国化，畅行于世，成为汉传佛教中最具中国特色的宗派之一。
三祖禅寺住持释宽容法师，曾任九华山佛学院教授、甘露杂志主编、教务长、副院长、甘露寺（佛学院）住持。现为中国佛教协会理事；安徽省佛教协会副会长；安徽省政协委员；安庆市佛教协会会长。宽容住持热情地接待了我们组委会一行，认为九华山佛博会将是安徽佛教界的一场盛会，他将发动安庆地区众佛友广泛参与。

潜山县逗姆庵  
痘姆庵是一座古庙，相传很久很久以前，这一带的孩子出天花不治，夭折的儿童，坟茔一座接一座，后从很远的地方来了一位老奶奶，用单方制服了天花，百姓深感其德。她故去后，人们称她为“痘姆娘娘”，并在“城西十五里，始由叶姓施建，继由僧尼募化，地方捐资”,建了痘姆庵，世代供奉。
我们一行到痘姆庵时，传隆住持不巧去九华山朝拜去了，护法居士江居士接待我们，九华山佛博会一事师傅已经从宽容法师处知晓，到时定会去现场参观。

潜山县护国寺
护国寺又称护国庵，座落在天柱峰西侧水吼镇天柱村的妙峰山上，由明末僧人默识初创。清、民国时期，由于此地战事频繁，寺庙屡有兴废。1989年后，当地信众发起捐资重修。1992年，比丘尼释宏春主持修复，先后建成了大雄宝殿、天王殿、念佛堂、讲经堂以及寮房，供奉三身佛、观音、地藏、弥勒、韦驮等佛像。
宏春住持不会微信，不会上网，但非常热情，听说关注九华山佛博会公众号能随时了解佛博会信息时，他工工整整的用笔抄录下公众号，“我是用不来的，下面年轻的居士应该会用，他们了解后再告诉我，我也就了解了...”

潜山县余公寺
寺前古树能开言，寺中余公能治蝗，余公禅寺香火鼎盛，建于清初，余公名余忠宣，系元安庆郡守，元至正十八年（1358年），陈友谅破安庆，余公全家殉难，本寺是清顺治六年（公元1641年）由张氏家族建庙，纪念余郡守的德政尊称余公。
传义住持现已76高龄，其师父惟祗法师是太湖龙上宫住持，却比传义小十多岁，师徒俩当场电话约好，佛博会开幕式当天到现场。

潜山县白衣禅寺
“山不在高，有仙则名”，传说古人认为大王山是风水宝地，仙气十足，因而又称之为“大仙山”，白衣禅寺就位于潜山县大王山山麓，这一带曾是：唐代高僧崇慧大师讲经说法处、宋代鲁道人炼丹之处、明代徐桂读书之处，是修身养生康体的风水宝地.
出家于九华山祗园，惟接住持至今对九华山还抱着浓厚的感情，立刻把佛博会相关信息转发朋友圈并推送给自己的居士，一再叮嘱，“开幕前一定电话通知，我好前去观礼”。

潜山县晓渡禅寺
还有潜山晓渡禅寺的宗诚住持，白石观庙的能本住持，青龙禅寺的维旺住持，大王寺的仁乐住持，黄公禅寺的宽静住持，龙隐寺的演刚住持，观音寺的盐善住持等等，都非常热情地接待了我们组委会一行，或师傅自己来，或带居士一起来，对我们九华山佛博会的筹备工作给予了极大支持，在此一并感恩、感谢。