又到毕业季，节操碎一地。近日，浙江水利水电学院官方微博和微信公众号等发布了几组学生穿袈裟的创意毕业照，一群男生身着僧服，单手合十，并抛扔僧帽，摆出同性恋等造型。这组袈裟毕业照以其出人意料的宗教噱头和高

学生穿袈裟的创意毕业照（图片来源：资料图）

学生穿袈裟的创意毕业照（图片来源：资料图）
又到毕业季，节操碎一地。近日，浙江水利水电学院官方微博和微信公众号等发布了几组学生穿袈裟的创意毕业照，一群男生身着僧服，单手合十，并抛扔僧帽，摆出同性恋等造型。这组袈裟毕业照以其出人意料的宗教噱头和高歌猛进的节操下线，迅速在网络和朋友圈扩散，形成裂变式传播。
高校学子在宗教常识上的缺乏和淡薄，导致其借创新之名无底线博眼球已经令人扼腕；更让笔者痛心的是，作为“学高为师”的校方不仅未对其行为进行教育监管，反而在微博上为此叫好宣传，这其中暴露出的管理漏洞和教育失职，不禁令人质疑：当“秀底线”、“博出位”成为炫耀资本，高校培养的究竟是社会精英还是文化流氓？
学生不懂事，学校也糊涂吗？高校教育存在道德隐患
“我们是全校最特别的班级，所以我们要成为最不一样的存在。”浙水电机电13-1班的班主任对学生们说。然而令人痛心的是，这“最不一样的存在”，竟一语成谶——四年大学教育，毕业生们竟以亵渎信仰、颟顸佛教的行为，为母校呈上一份难堪的毕业献礼。
一个关于宗教最基本的常识是，宗教教服是宗教的象征。在佛教徒的心中，佛法能断除世间有情妄见，拔生死苦本，证究竟解脱，常享安乐，永离诸苦，是世人的殊胜福田。而袈裟及五佛冠等代表的正是佛法的正脉传承。世人见身披僧服抛别名利的出家人，则烦恼心息、清凉自在，可知僧服乃人间清凉的无价宝。如果人们恭敬、顶礼、供养，则种下无量善因；谈妥轻慢无礼地披搭，将难免无穷过患。而社会上众多假冒僧人诈骗的乱象出现，也与在家众乱搭僧衣、伪装沙门的行为密切相关，对社会和谐稳定已造成严重威胁。
因此，不管是无知还是无畏，青年学子以宗教为噱头，亵渎袈裟，诋毁僧人威仪，丑化佛教圣物，其后果势必要将学生导入人格发展的歧途，进而会给社会秩序带来的恶劣干扰，同时，也将令这所正在创新路上探索的工科院校，背负上沉重的文化枷锁和道德隐患。
在对这群学子哀其无知、怒其无畏之余，我们更为校方推波助澜地扩散戏谑信仰的“网红事迹”感到忧心——为何在娱乐至死的时代，连为人师表的灵魂工程师也黑白不分、底线不顾，无视大众的信仰尊严？对此，不少关心青少年教育的网友痛心地评论说：“父母们，你能指望这群没底线的人能有多大成就？女孩们，你能指望这样没底线的人给你幸福？你愿意把孩子送到这样的学校去培养吗？”
只管技术不管人格：高校教育模式信仰严重缺位
《礼记?学记》有言：“教也者，长善而救其失者也。”成人心之善与救人心之失，是教育之根本。我们不难想象，对良知负责的工程师，也会对尽心尽责地锤炼技术，正可谓“但得本，不愁末”。而当学校抛弃教育根本，一心以职业培训匠自居，只管技术不负责人格，在学生中出现如此乱象，就不足为奇了。但只顾技术而不顾良知的工匠，未来如何能负责任地生产出愿意服务他人的好产品？
2015年，浙江水利水电学院被中央文明委授予“第四届全国文明单位”称号。学校党委副书记沈建华说：“文明创建不是搞面子工程，不是为了拿牌子，而是实实在在地教书育人。”而被该校誉为“好风气、好学生”的“好班级”，却以亵渎信仰、颟顸宗教的蒙昧示人，这种名与实相去甚远的巨大落差，实在让人容易产生与“文明”一词相反的联想。
在各高考信息网、微博、微信平台占据主动性，争生源、拼战绩、传喜讯，该校的形象塑造比许多专本院校都领先一步，或许这能为他们争取更多社会名誉、经济效益和资源倾斜。但在毕业生离校前一刻，校方还孜孜不倦地用学生绝对谈不上“文明”和“教养”的毕业照，以无底线博眼球的网红心态求关注，着实令人悲哀。
我们不幸地看到功利境逐下的教育价值观，学生们反成为“教育”的献祭品。这给了当今道德和信仰缺位的教育模式沉痛一棒——当唤醒人性之美的神圣殿堂，沦为豢养名利“机器”的零件工厂时，我们的社会人心何时才能走上坡路？
以“创意毕业照”为卖点，无下限秀低俗，个别大学生们的无知无畏，已严重损害了佛教的社会形象，伤害了佛教信众的宗教感情，并助长了社会上随意贩售僧服、假冒僧人行骗的违法行为。面对种种后果，相关教育机构应立即对涉事学生进行引导教育，并以教师应有的良知，对佛教界进行诚恳地公开致歉，在学生离校前的最后时光，尽一份缺失已久的、为人师表应尽的教育之责。
我们热切期盼，所有高校都能真切关注教育的根本价值，谨记灵魂工程师的使命。
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