在江南的梅雨季里，芒种过了，端午节来了。一年三节，第一节就是端午节，这端午节还有一个名字，叫诗人节。为什么叫诗人节呢？就是为了纪念公元前二百多年战国时期楚国大诗人屈原。台湾的著名诗人写过一句很俏皮的诗

印顺大和尚端午祈愿文（图片来源：凤凰佛教）
在江南的梅雨季里，芒种过了，端午节来了。
一年三节，第一节就是端午节，这端午节还有一个名字，叫诗人节。为什么叫诗人节呢？就是为了纪念公元前二百多年战国时期楚国大诗人屈原。台湾的著名诗人写过一句很俏皮的诗，“我的蓝墨水的上游是汩罗江”。因为屈原被楚王放逐后，忧谗畏讥，投汨罗江自沉。据说这一天就是五月初五。后人为了纪念他，将这一天定为端午节。每逢端午，人们就会划着龙舟，带着粽子到江河里去寻找他，祭奠他。久而久之，相沿成习，一到端午节这一天，中国的南方的江湖中便会赛龙舟，家家户户都在门上插着艾叶枝条，喝雄黄酒，吃粽子。
走进今天的时代，端午节，在龙舟中，在欢乐中，在激昂的岁月中，在进发的龙舟里，在喧天的鼓乐声中，人们忘记了悲戚，选择一种进发和向上的激情；在品尝粽子中，人们已经从浸透的苦难品尝出生活的感恩，来谱写时代的华章，点燃生命的激情。端午节成了一个欢乐的节日，我们不会忘记这节日的由来，乃是出于众生永久坚持的善念。
在佛祖诞生之前，慈悲——这佛家精心呵护的真谛，就在流淌着长江黄河的我们赖以生存繁衍的这片古老大地上存续着，发展着。它灿烂如春天的繁花，茂盛如夏日的森林。可以说，慈悲是人类的本质，也是中华民族的慧命。我们也可以说，因为慈悲产生了端午节，因为慈悲而诞生了佛教。在菩提树下悟道的释祖，将慈悲作为一盏明灯，用来引导众生，普度众生。
在社会中，不可一日无法制；在生活中，不可一日无幸福；在智者中，不可一日无真理；在信仰中，不可一日无慈悲。
无论是西方还是东方，没有一个节日不是文化的结晶，风俗的载体。但毫无疑问，节日产生的众多原因中，宗教的虔诚不可或缺。我们佛教徒在过端午节的时候，不但怀着一颗感恩之心，感谢先祖创造了这样一个缅怀忠烈且洋溢着大爱情怀的节日，同时也会为佛祖传递我们的慈悲之灯，续上一瓣心香。因为屈原生活的时代，他无法选择，只能用生命来回报他终生热爱的故乡。今天，在这个最好的时代，我们心怀慈悲与感恩，感恩时代，感恩祖国，把我们的激情和梦想，融入这个时代，创造这个时代，用信仰的明灯照亮我们每个人前进的方向，为无尽的众生带来光明和希望！