佛宝网河北讯 1996年，这座供奉于河北灵寿县幽居寺的北齐汉白玉释迦牟尼佛像惨遭不法分子毒手，佛首被盗，流失海外。2014年，星云大师接受一名信众捐赠的汉白玉佛首，经了解可能为河北幽居寺丢失的佛首。经国家文物局组织的权威专家比对与鉴定，最终确认正是幽居寺被盗佛首。 北齐的释迦牟尼佛佛首造像，从河北省幽居寺里黯然失窃，到二十年后光荣回归，失窃与出弄的过程皆令人始料未及，当中有两个关键人物。
天时地利人和
一是河北博物院副院长刘建华，自佛首被盗后，她撰文发表在一九九九年《文物杂志》第八期的期刊上，让专家们都知道佛首来路不明，使得卖家不敢贸然在佳士得或富比士上公开，等于是断了佛首被拍卖的命运。
再来，就是佛光山开山星云大师，在二位信众将佛首捐赠予他后，义无反顾的回捐原址，并由两岸万人见证“金身合璧”，让原本暗无天日的佛首瞬间光明正大。
佛首回归具足了“天时地利人和”的多重意义：
1.文物回归意识抬头：二次世界大战前，西方国家以殖民帝国之姿豪取强夺他国文物，如圆明园流失在拍卖场上的数字，远远多于回归数量，众所皆知的十二兽首，不过是沧海之一粟。年初巴基斯坦提出诉讼，要求取回英女王伊丽莎白二世加冕时，镶在皇冠上的一颗钻石，那也是一枚战利品。
星云大师无条件回捐佛首，在世界文物回归浪潮下，起了一个很好的示范作用。
2.从高点看两岸问题：星云大师以九十高龄护送佛首到北京，陆方高规格迎接，并罕见的开放机场记者会，显示双方对此事的重视，原因为何？
佛家说“一水四见”，鱼看水是家、人看水是水、饿鬼看水是脓血、天人看水是琉璃。看待佛首回归，双方都站上了中华文化的历史高点，化解了政治或宗教上的处境，以智慧顺利让佛首光荣回家，同时公开办展让民众皆大欢喜。
星云大师说：“捐赠看起来是小事，但对中华文化是大事。”
3.佛首说法延续佛教：佛教圣地从印度沿古丝路（今中亚）一代，当时创作的佛教艺术多已断崖残壁，如玄奘大师西行所见之阿富汗巴米扬大佛，2001年已被塔利班组织破坏。中国三武一宗毁佛灭寺、敦煌经典古卷被贱卖等，留给和平的佛教徒许多遗憾。中华文化大事相对于此，这尊北齐古佛极为幸运了。星云大师以宗教家的立场说明：“有形有相的佛首是切的断，无形无相的法身如同虚空，却是切不断的。”让佛教徒回到法的本体去思考，让遗憾的心理有了重建工程。有相的佛教艺术品是被破坏了，但内心的信仰愈显得坚强。
此次，佛光山全力促成北齐佛首佛身“金身合璧”，传达了人间佛教带来的和平与希望。
等待奇迹 让三佛金身合璧
河北幽居寺的释迦牟尼佛佛首回家了，但无量寿佛和阿閦佛的佛首，至今仍下落不明，有待奇迹让三尊佛像都能金身合璧。
当年，研究幽居寺多年的原河北省博物院副院长刘建华，在佛首被盗后极力撰文追寻，昨日她也亲临回归仪式现场，内心特别激动。
刘建华表示，这尊佛像艺术是北朝时期唯一皇家首肯建造的，具有划时代意义。其造像艺术受印度笈多王朝和东晋时期影响，呈现低平肉髻、面貌丰圆、衣纹疏朗的风格，也成北朝所有造像的特点。
“释迦牟尼佛佛首回归了，也期盼幽居寺中，目前仍身首分离的无量寿佛和阿閦佛，也能寻到失散的佛首。”刘建华表示，这三尊佛的手势相当特别，释迦牟尼佛是无畏印、阿閦佛却是禅定印，与一般印象不同，而无量寿佛手势至今无法查证。