定空大和尚更嘱咐大家，这个茶会重点不在品茶，而在摄心。所谓茶禅一味，在禅不在茶。让大家在轻缓的事茶过程中，关注呼吸、调整身心，感受自心本具的清静和安详，生动诠释了“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”的佛法内涵。

莲烛茶事（图片来源：凤凰佛教）

无相禅茶（图片来源：凤凰佛教）

草木有情，师父的茶。（图片来源：凤凰佛教）

奉茶（图片来源：凤凰佛教）

饮茶（图片来源：凤凰佛教）

初巡（图片来源：凤凰佛教）

定空大和尚（图片来源：凤凰佛教）

莲烛事茶（图片来源：凤凰佛教）

夜中的大雄宝殿（图片来源：凤凰佛教）

接茶（图片来源：凤凰佛教）

无相茶人（图片来源：凤凰佛教）
极乐寺是古田县仅有的一座古丛林，始建于唐天宝元年（公元742年），在沧海桑田的历史岁月之中，多次毁于战乱，又经历代住持的努力，几经复建，香火绵延至今。1932年经历“福建兵变”，毁于战火，1937年经爱国高僧圆瑛大师（新中国佛教协会第一任会长，古田平湖人）历时三年募缘重建并驻锡。时光荏苒，岁月斑驳，距圆瑛大师中兴古田极乐寺已有七十五载。为表纪念，古田极乐寺于2015年岁末举行了大型水陆法会，弘扬佛教慈悲度世、圆瑛大师爱国爱故里的精神。更于12月31日晚举办“新年祈福跨年茶会雅集”，缅怀大师建寺兴禅的功德。
茶会取名“无相”，取意于《六祖坛经》?定慧品：“无念为宗，无相为体，无住为本”，和《大乘义章》卷二所说：“言无相者，释有两义。一、就理彰名，理绝众相，故名无相。二、就涅槃法相释。涅槃之法离十相。”的法义，这正是中国禅法的核心内涵。
是晚六时许，在古田极乐寺住持定空大和尚的主持下，十八位来自国各地与台湾、澳门的茶人，随着圆瑛大师当年用过的大罄的清脆声响，徐步入场，在金色的蒲团上相围而坐。于禁声止语中完成温器、纳茶、润洗、冲泡、分杯、奉茶诸项环节。茶会共设两轮，每轮三巡，每巡三道。末后焚香，禅坐，并贯穿禅堂的茶礼和行仪，以此让参与者感受中国禅之魅力。最后在上定下空大和尚以禅堂警策香板的进行中，圆满茶会。
定空大和尚更嘱咐大家，这个茶会重点不在品茶，而在摄心。所谓茶禅一味，在禅不在茶。让大家在轻缓的事茶过程中，关注呼吸、调整身心，感受自心本具的清静和安详，生动诠释了“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔”的佛法内涵。这正是中国禅的精神所在，也是缅怀圆瑛大师的另一种形式。
在浮躁喧嚣的现代，通过这样的片刻静默，无疑是一种精神的洗礼。师父深知，在临床心理治疗中，对静默的耐受无论是对治疗师和来访者都是一个有力的考验。因为，在这样的静默之中我们放下了所有的有语言和思维，是让无意识自然呈现的一个过程。而对无意识的觉察和接纳，本身则具有重要的治愈意义。这是师父通过以禅结合心理学举办茶会的另一层用心。
过往的历史已随岁月远去，圆瑛大师的动人事迹仍旧不绝于耳，时时坚固着我们的道心，鞭策我们在菩提大道上坚定前行。2015年已经走完，这一年的喜庆与灾厄也都渐行渐远，在2015年的最后一天，在圆瑛法师中兴的道场，僧俗二众和合而坐，品茗问道，共赏清凉。是为纪念一代大德圆瑛大师，并共同祈祷，2016年祖国风调雨顺、国运昌隆，全国人民福慧增长，六时吉祥！也是对古田在新的一年里百业兴旺的良好祝愿！