如意在佛教中还有神秘的法力蕴涵其中。在唐代的典籍中常有这种记载,例如：昔晋太元初,有软煌沙门竺昙袱,乞食坐禅,强志勤业。游会稽赤城山,有群虎来前,傲为说法,一虎独眠,乃以如意杖打头。
从此例可以看出,大约在晋代,就已有了手执如意杖说法的僧人。且此如意杖非同一般,它能制服猛虎,这其中带有明显的佛教神秘色彩。在唐代大诗人陆龟蒙的诗中也有对这一典故的记载：山鲜几重生草履,涧泉长自满铜瓶。对将如意敲眠虎,遣向林间坐听经。
佛珠是梵语“真多摩尼”的意译，相传用佛舍利佛骨制成,也有人就称其为“如意珠” 。关于“如意珠”,在《法苑珠林》中也有记载：明月摩尼珠多在龙脑中,有福众生自然得之,亦名如意珠。常出一切宝物,衣服、饮食,随意皆得。得此珠者,毒不能害,火不能烧。或是帝释所执金刚与修罗斗时碎落阎浮提变成此珠。又言过去久远,佛舍利法既灭尽,变成此珠以为利益。
除了佛珠、佛教中常见的法轮,也有另一种名称,就叫作“如意轮” 。《梦溪笔谈》 中就有关于“如意轮”神奇法力的记载：吴僧文捷戒律精苦,奇迹甚多,能知宿命,然罕与人言。… … 。捷尝持如意轮咒,灵变尤多,瓶中水咒之则涌立。
