由于永宣佛像是皇室御造的宫廷造像，主要来源于西藏，符合西藏佛像的相好标准，造型优美，比例舒适，但与西藏本土造相相比，永宣佛像又具有内地佛像的特点，体现出皇室雍容华贵的气派。永宣佛像与西藏本土造像的不同，表现在以下几个方面：
首先，面相。不论佛或菩萨，面相都丰满端正，脸型呈方圆，五官位置匀称，眼神呈略微俯视状，表情柔和。永乐佛像与宣和佛像相比，永乐的佛像似乎更秀美，表情更含蓄，此特征在各种度母像上体现得最为充分。而宣德造像脸型较之略趋端庄、丰颐，嘴唇较之永乐造似乎略显厚，鼻梁、鼻翼似略显宽。永宣式佛像不似西藏本地造像那样过多强调印度味道的高鼻深目的五官起伏，基本上呈汉族的脸相，又融入了西藏的尼泊尔的韵味。
其次，身形。永宣的佛像，尤其是菩萨像，腰部细瘦，上半身偏瘦长，菩萨多袒上身，小腹部紧收，整体动态呈形S形，极富人体之美。四肢制作也极秀美，尤其是手脚的刻画非常灵活纤细，写实性很强。
第三，永宣佛像与西藏本土制佛像相比，更加热衷于刻画佛像的大衣衣褶的转折起伏，菩萨身上的项饰、璎珞装饰繁琐，又饰以帔帛，则多薄透，有些基本不刻画衣纹，加上受尼泊尔影响，大衣和裙多采用薄透手法，袒右肩式的大衣，仅在胸部浅浅地划一道边缘线以示大衣的存在，大裙则紧裹双腿，再加上数道装饰性的衣纹。
第四，永宣佛像的冠制作规整，雕饰精美，束冠的缯带较短，多数呈U字形紧贴耳部向上卷曲，束扎的小结成蝶形或扇形。这种结束来源于西藏西部造像的冠饰。西藏本土造像的冠饰，多玲珑剔透，缯带飘扬。
最后是莲座的不同。永宣佛像的莲座低矮，束腰部内收，上下有二层珠纹。上层莲瓣较短，下层莲瓣长，表层莲瓣之间露出直层的莲瓣一角。永乐佛座与宣德佛座相比较，永乐的莲瓣更为清瘦，莲瓣的内缘纹饰很饱满，尖端部上卷成三颗圆珠状。宣德莲瓣则相对显宽阔，端庄，内缘纹饰尖端上卷在卷草或象鼻状。
