宝莲寺
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话说在很久很久以前（师父：小编你是说书的吧？言归正传）……嗯……好吧，今天给大家介绍一下佛教中一个非常好的睡姿——“吉祥卧”。
“吉祥卧”是佛教提倡的一种睡姿，意即朝右侧卧躺。释迦牟尼佛卧着时采右侧卧姿势，世上许多卧佛佛像也都是右侧卧姿。
具体方法：
“卧须右胁，名吉祥卧”，睡觉的时候，右胁而卧，两个脚要弯一点把它合拢，合起来。右手大拇指压放在耳垂珠后边，手掌置耳前，好像右手做个枕头，摆在头下一样。舌头顶上腭。左手放在身上，这样右胁而卧是吉祥卧。这样生理的气血会整个从背后往上延伸，即使你是在睡觉当中，还是处在一种利于修行、利于身心的状态里面。
卧如弓，佛制四大威仪，卧时皆右手枕头，左手搭膝，两腿相迭，不得掉举。
不得仰睡仰卧，仰睡名修罗睡，易生贪心；
不得左侧而卧，此名畜生睡，增长痴心；
不得覆睡，即脸朝下俯卧，覆睡名饿鬼睡，易引发嗔心；
不得伸两脚睡，伸腿名死人睡，皆不吉祥卧。
种种不如法的卧式，会引生各种无明烦恼，唯有右胁而卧才最有功德。吉祥卧者，十方诸佛同卧，历代祖师同卧。不依吉祥卧者，乃蠢动含灵。
这样子睡眠，可以使身体安稳，没有动乱，晚上也不会睡得太沉，也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲，右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。照佛的说法有更大的好处，所以说一般都吉祥而卧。
经典中记载，吉祥卧共有四种功德：
第一、身体不放松，不会因散乱而产生不如法的念头和行为。
第二、不失正念，狮子是百兽之王，睡眠中不会失去正念，我们依止卧式而睡，也不会忘失修持善法的正念。
第三、不会入于酣睡、深度昏沉，而能时刻保持警觉的状态。
第四、不起恶梦，经常做吉祥之梦。
释迦牟尼佛能彻知一切万法，他涅槃时在所有行为中选择这种姿势，必定对后学者有极大的利益。
这样子睡眠，可以使身体安稳，没有动乱，晚上也不会睡得太沉，也没有恶梦等等。这个经上讲了很多好处。在我们现在科学来讲，右胁而卧也有它科学的依据。我们的肠胃的胃，它的口在右边，右胁而卧，可以把胃里边的东西都顺这个口到肠里去，不会积在胃里边，会使肠胃通畅了。那么照佛的说法有更大的好处，所以说一般都吉祥而卧。
在佛门里面还有一个所谓的「四威仪」，这个也很好，所说的是「立如松，行如风，坐如钟，卧如弓」，这是讲站立的时候像棵松树一样挺拔端正，走起路来大方从容，像股风一样，坐的时候也坐得端端正正，像个大钟一样很稳重，睡的时候最好是右侧睡，腿把它弯起来，像个弓一样弯曲，这种卧姿叫做「吉祥卧」，这是对身体有好处的。这些形象都是代表著内心，内心因为有诚敬，外面的形象就端正大方，反之如果内心里面有很多见不得人的事情，他的仪容就难免会有一种鬼鬼祟祟的感觉。所以君子通过修行自己的仪表来端正自己的心念。
睡眠不仰、不俯，右卧如弓。右卧是一个健康的姿态，为什么要右卧？我们可能知道的一个常识是心脏在左边，更重要的是我们睡觉的时候要仰着、俯着，俯着会压迫我们的脏腑，仰着我们的脏腑会打开，食物吃了之后压在上面，会伤害我们的肠胃。你右卧的时候，每个脏腑它就关闭了，它自然可以养我们的精神，这样睡觉，所以这个很重要。
可见，吉祥卧的功德非常大，我们每天在睡觉时，应该记住这个姿势。但有时我们睡觉是吉祥卧，第二天早上醒来时，完全成了另一种姿势，不要着急，我们慢慢养成习惯，平时能吉祥卧的时候就吉祥卧，发现姿势不对，再改过来，慢慢就能养成最利于身心的好习惯了，总之，吉祥卧的功德非常大，这不是明白道理就够了，一定要在实际行动中去做。
