修道是灵性的，所以这里头信心，或者信仰，就显得很重要了。想要靠研究，或者靠学习佛学知识就能对佛法起信心，几乎是很困难的。毕竟人大脑能思维的东西，是很狭隘的，很小的。甚至你学多了，反而不信佛了。佛法是发展人的灵性，知识是大脑层面的，学佛的人一直发展大脑知识，而没有发展灵性，就导致越学佛越不信。
这里讲个问题，就是大家对抽签的看法。很多佛弟子都把这一块看成是迷信。其实不迷信。你相信菩萨通过这个抽签，或者抓阄的方式给你指点吗？我看，真的能相信的人，灵性是很高的。有些祖师也在用抓阄，只是不经常使用。其中最有名的，就是永明延寿大师，他本来是禅宗的祖师，但后来又喜欢净土宗，怎么办呢，就去抓阄，认真抓了七遍，都是显示净土的，然后就一心入净土。当然不是禅宗不行，而是说，可能净土宗更适合他。
不说抽签，就是地藏占察经，这本经也是占察，性质其实跟抽签有些类似。你要做事情，乃至学什么法门，吉还是凶，自己都不知道，那怎么办？可以去站占察一下。但前提是你要对三宝，对佛菩萨，有绝对的信心。没有信心，你占察了，你就会怀疑，真的吗？还是偶然事件。为什么会怀疑？因为有业障嘛。
近代弘扬因果观念的，都是以弘扬老天爷思想为主的。最明显的，就是印光大师，他印了很多经，包括《太上感应篇》《文昌帝君阴骘纹》《安士全书》、有些人就批评说这些是外道。讲这些书是外道的，一般都是知识分子学佛的。因为他是知识分子，他只有佛教的道理，没有修道的体会。
关于这个因果，告诉各位，如果你不信阎罗王，不信老天爷，让你信因果，太困难了。一个人不畏惧天，不畏惧阎罗王，他还能畏惧因果？那是假的。但现在很多人把阎罗王和老天爷给打倒了。说，“天是六道轮回，阎罗王也是六道轮回，没有人主宰你，都是自作自受。”这句话对不对呢？对。但你很容易理解错了。好比你做错事了，警察要抓你，这也是自作自受。但不能说警察不存在。好比说，做错事了，老天爷要惩罚，作对了，老天爷就降福。这也是自作自受。你不能说老天爷，阎罗王就不存在。
佛教讲没有命自我立，讲的是，你要修行，要自己好好修，不是靠贿赂菩萨、神仙修成的。但同时还有个观念，你好好修，你不会贿赂，菩萨神仙都会帮你一把。这个问题很多人就忽略了，就是忽略了菩萨和神仙帮忙的问题。认为我一定可以。其实很难，还是需要菩萨帮忙的。你有自己修行的力量，菩萨再帮几分。
这里头你要是不信外界有一种更厉害的力量，你要修行，想要坚固信心是很困难的。比如说，为什么事情通过占察轮可以占察出吉凶，抽签可以问出好坏。这股力量是怎么回事？这不是迷信的问题。不是愚夫愚妇在做的，连祖师大德都有这么做。很多人为什么学佛久了没有信心，因为他不相信有一种更厉害的力量，这股力量或者叫菩萨，叫神仙，叫护法神等。
你看每个宗教都重视祈祷。佛教最然教义上没有讲，但祈祷确实有作用。如果你不相信法界有一种菩萨的神通力，估计要长久学佛，也很困难。我们现在给菩萨的定义，就是觉悟的人。或者你做好事，就称你是菩萨。尤其是台湾的人间佛教就把菩萨这么乱定义。所以我现在不喜欢用“菩萨”这名字，喜欢用神仙。现在你看到观音菩萨，估计很难想到观音菩萨的神通，就想到台湾佛教把做好事的人看成观音菩萨。那观音菩萨神通的部分呢。
大家去看观音菩萨感应录，很多很神奇的，比如治病，求子，求长寿，开智慧，很多不可思议的境界。看起来科学无法解释的境界。像普门品讲的，设入大火，火不能烧。这就很难解释了。这就是神通力的部分。但现在很多弘扬人间佛教的，都不敢谈这个部分。所以我说，很多人，尤其是知识分子，学佛一辈子，结果呢，一点信心都没有。倒不如迷信的老太婆，遇到大事小事，都向菩萨祷告，然后去庙里做做义工，还成就的更快。因为这些老太婆，你看他是迷信，但不知道，人家都是在用灵性跟菩萨沟通。不是知识分子用大脑来思维佛法。
修道不要变成学佛法，修道是修灵性。灵性的成长，不是靠知识累积，好像你读到佛学博士之类的，那个是知识在成长，不是灵性在成长。而且知识越成长，灵性越完蛋。灵性的成长，需要的是福报和德行。德行要够，你要开悟，要德行好，发心大，而且去行动，才能开悟。
但讲到开悟，要相信也很困难。以前祖师在厨房里，就做苦力活，做一辈子，煮饭嘛。他也能开悟。很奇怪啊。他一辈子能沉下来奉献给大家，他也能开悟。如果只搞学术研究，很难。有些老太婆也很厉害，家里大事小事就来求菩萨，他相信菩萨有神通，他能坚持这么做个一辈子，他也能成就。我看很多人一遇到事情，不会想到求菩萨，求菩萨时，其实是灵性思维在起作用。但很多人不会，他会打官司，会找医生，找最好的医生，他很难相信菩萨的感应。要相信这个感应，也需要福德因缘。而且这类，还不可说，因为没办法证明。所以佛法讲，这需要缘分。
