什么是供天
斋天又名供天，是大乘佛教寺院中每年岁朝佛事。也有斋主以供天祈福，设主坛坛正中供佛三宝和二十四诸天，并置香、花、灯、水、果、茶、食、宝、珠、衣“十供养”。
供天的意义
全称「供佛斋天」，略称「斋天」、「供天」。民间俗称「拜天公」。「供天」可分为「小供天」及「大供天」两种
视频 佛教斋天仪式
大乘佛教认为，佛教徒虽不归依诸天，但应恭敬礼拜诸天，原因是诸天能归命佛陀、护佑正法、积善行德。据《金光明经》载，诸天于金光明会上，一一于佛前发菩提心，并亲承如来法敕，常祐护受持、读诵、书写金光明经者。因诸天秉持法王嘱累，巡行人间，以慈心辅翼有德，奖善罚恶，于是世人营建供佛斋天法会，诵经礼忏，施设净食，以供养十方三宝、护世诸天及其随从。为了表示自己最高的诚心与敬意，应设坛供养诸天。
斋天具有祈福消灾的作用，除生者求得福慧外，亡者亦可仗佛威神，求生极乐。所以得到广大信众的喜爱。寺院每年的正月初九都会举行斋天法会，善男信女也会早早地聚集在大殿等待参加斋天法会，以祈求新的一年全家幸福平安。
佛教的护法诸神——二十四诸天
「二十四诸天」是佛教的护法诸神，又可称为「诸天鬼神」。各有所主，以其有护持佛法之功。「二十四天」
1.大梵王尊天、2.大帝释尊天、3.东方持国尊天、4.南方增长尊天、
5.西方广目尊天、6.北方多闻尊天、7.日宫太阳尊天 、8.月宫太阴尊天、9.金刚密迹尊天、10.摩酰首罗天、11.散脂大将尊天、12.大辩才尊天、13.韦驮天将菩萨、14.坚牢地神、15.菩提树神、16.欢喜母神（鬼子母）、17.摩利支天、18.娑竭罗龙王、19.阎摩罗王、20.大功德天、21.紫薇大帝、22.东岳大帝、23.紧那罗王尊天24.雷神大将尊天
除上前述二十四天外，尚有寄位诸天、金刚力士、八部天龙等诸天的使者，叫侍从天。
一、大梵天王
就是大家在讲的上帝，也叫梵天或叫梵王，也叫四面佛。在婆罗门教，印度教，会认为他是世界的创造者，所以叫创造神大梵天王。修四无量心成就天神！大梵天居住于色界，为色界初禅天之主。所以大梵天王后来也成为释迦摩尼佛的护法。所以各位知道佛陀从兜率天来投胎的时候降生的时候，大梵天王手上拿着白拂子，在佛前作引导。释尊成道后，施舍自己的宫殿，请佛说法。《大悲经》记载，释尊行将入灭时，将护持佛法的重任交给了他。
二、帝释天
音译作“释提桓因”、“因陀罗”也叫玉皇大帝等，他原是摩揭陀国一个婆罗门，生性乐善好施。他有三十二位知己，与他同修福德善业，死后又一起生到了忉利天宫。忉利天共有三十三天宫，故又称三十三天。帝释居忉利天中央的善见城(又作喜见城)，他的四面各有八天宫，分别由他生前的三十二位知己作为辅臣居住。
还有一个讲法是，在迦叶佛入灭以后，有一个女居士发心为迦叶佛的舍利子修佛塔，另外三十二个人出钱出力帮她忙。后来三十三个人因为造佛塔的功德供僧在忉利天宫，这位女子发起者，就是玉皇大帝。所以玉皇大帝经常用种种的物品来供养释迦摩尼佛，供养所有出家众。所以玉皇大帝也成为佛教的大护法。
三天至六天：四大天王
欲界天有六重，即“六欲天”，第一重叫“四天王天”，离人世最近。这里就是四大天王的住处。四天王的任务是各护一方世界，即佛教说的须弥山四方的东胜神洲、南赡部洲、西牛贺洲、北俱卢洲。
四大天王的名称及形象为：
东方持国天王
名多罗吒，身白色，穿甲胄，手持琵琶。“多罗吒”是梵文的音译，意译为“持国”。“持国”意为慈悲为怀，保护众生。他是主乐神，故手持琵琶，表明他要用音乐来使众生皈依佛教。
南方增长天王
名毗琉璃，身青色，穿甲胄，手握宝剑。“毗琉璃”是梵文的音译，意为“增长”。“增长”能令众生增长善根，护持佛法。他手仗宝剑保护佛法。
西方广目天王
名毗留博叉，身白色，穿甲胄，手中缠一龙。“毗留博叉”是梵文的音译，意译即“广目”。“广目”意为能以净天眼随时观察世界，护持人民。他为群龙领袖，故手缠一龙(也有的作赤索)，看到有人不信佛教，即用索捉来，使其皈依佛教。
北方多闻天王
名毗沙门，身绿色，穿甲胄，右手持宝伞，左手握神鼠———银鼠。“毗沙门”为梵文音译，意译即“多闻”。“多闻”比喻福德之名闻于四方。他手持宝伞，用以制服魔众，保护人民财富。多闻天王原是古印度教的一位天神，又名施财天。
七、日宫天王
又称日天子、宝意天子、宝光天子等名。是观音菩萨的化身，他住在太阳中，太阳里有他的宫殿，称为“日宫”。他在一年之中循环于须弥山中腹，遍照四天下及四大洲的白昼。他与守护黑夜的月天对应，也由四天王管辖。然后他跟月宫相对应，然后他以八匹马做牵引。所以太阳神是骑着马的，马是他的守护神，鸡也是他的守护神。
八、月天天王
月天，又称月宫天子，住在月宫中，就是大势至菩萨的化身。我们也叫太阴娘娘，太阴菩萨。在《禅门日诵》叫太阴菩萨，也叫宝吉祥天，寿命有五百岁。所以他的五百岁，不是人间的五百岁。
在《超日明三昧经》讲的，太阳和太阴的重点，念一下来：孝顺父母，供养三宝，守持戒律，欢喜点灯。点灯，所以有太阳，但是他以孝顺；供养三宝，帮助贫穷。加上点灯而成就了太阳跟月亮的功德。特别太阴娘娘《禅门日诵》有说，家里老人生病的时候，你就摆个香案，有香、花、灯，然后看着月亮把生病的人，家里人的名字特别老人讲出来，太阴菩萨加持他。所以《禅门日诵》有这个习惯，每个月的十五号我们有太阴菩萨的修持仪轨。
九、金刚密迹力士
金刚密迹力士以知晓如来一切秘密事迹而得名。（什么叫密呢？佛陀想什么，佛陀的任何一件事情，金刚密跡都知道）
《金光明经》记载，他是大鬼神王，与五百夜叉原都是大菩萨，为护持众生、保护佛法，他们作了佛教的护法神。他行动十分敏捷，在佛教护法神中以“捷疾”著称。
所以就是佛陀最好的护法跟侍者，事实上都是大菩萨的示现，佛陀把一切重要秘密的事情都交给他。
十、摩醯首罗天
摩醯首罗天又名大自在天，在印度教就是破坏神，他是色界顶的天帝。很高，二十四，第二十四天大自在天主要为密宗崇奉，密教把他视为大日如来的化身。在佛教里面，摩醯首罗天是十地菩萨了，示现成忿怒相，他是骑牛的。所以印度人骑白牛，印度人把牛当做护法神。在密乘里面，摩醯首罗天是大日如来的化身示现，这样来利益众生。
十一、散脂大将
北方多闻天王八大将其中一位。他统领了二十八部天众，所以他的形象，脸是红色的，充满怒气。又称“密神”。他统领二十八部天众，经常巡行世间，赏善罚恶。他的形象为金刚模样，面为红色，满脸怒气，手持降魔杵。
所以他跟金刚密跡、散脂大将，我们成为哼哈二将。
十二、辩才天
以聪明和具大辩才而得名。她还能唱出美妙的歌曲，凡是宣讲《金光明经》者，都能得到她的护持，增进智慧，辩才无碍，还可以解脱生死；又说诵读此经还可以使人成为大声乐家。所以他也叫妙音天，在密乘里面叫妙音天女。我们叫美音天女，他掌管智慧、辩才、音乐跟福德的天神。
十三、韦驮天
韦驮又叫韦驮天、韦驮菩萨、韦天将军。韦驮像常被供奉于大雄宝殿对面，天王殿弥勒之背。这与他擒贼护佛立有大功有关。在如来涅槃时，竟有个“捷疾鬼”偷走了佛的两颗牙齿，韦驮急起直追，抓获窃贼，夺回佛牙。于是，韦驮担起保护释迦灵塔、打退盗取佛骨之敌的重任。
十四、坚牢地神
又称地天或地神，是职掌土地及一切植物的天神，与主管上天的大梵天神相对应。我们也叫大地女神。
坚牢地神执掌土地上的一切植物，一切财富，跟大梵天相应。佛陀曾经跟坚牢地神说：坚牢地神，你有大神力，一切诸神莫能及，阎浮土地都是你的大神力所护持，乃至草木谷米从地而有，都是因为你监牢地神的力量。所以我想我们用到土地的，不管是建房子、种植物，做生意，我们感恩坚牢地神。
十五、菩提树神
菩提树神是守护菩提树的女天神。相传，释迦牟尼佛在菩提树下打坐修道时，菩提树神便以树叶为释迦佛挡风遮雨，保护他安心修道，故名。
十六、鬼子母
鬼子母据传是五百夜叉鬼之母，故俗称“鬼子母”。鬼子母皈依佛门后，偏重于对妇女和儿童的保护。据佛经记载，她能保护儿童健康成长，为儿童除病消灾；能保护妇女顺利分娩，减少痛苦。鬼子母由此又被人们尊奉为“爱子母”或“爱子神”。在中午的时候供一碗饭，素食饭菜。小孩子生病的时候就把这个饭菜放在小孩子的床，叫床母，供床母。来保护小孩或是保护生小孩的妇女。所以来：一心祈请 欢喜母神，保护妇女，保护胎儿，保护修行人，无病无苦，一切自在。
十七、摩利支天
摩利支天原是古印度神话传说中的天神，意为“阳焰”、“光焰”。她神通广大，常在日天(太阳神)前行走，日天看不见她，而她能看见日天。她有自己专门的法门，佛经中称修习摩利支天法或诵习《摩利支天经》能够得到不可思议的加持。据《大摩利支菩萨经》记载，此天“能令众生在道路中隐身，众人中隐身，水、火、盗贼一切诸难皆能隐身”。众生得到这样的隐身之术，便能降伏恶魔鬼怪。他的坐骑是野猪。所以不能吃猪肉。甚至七只野猪做他的坐骑。一心祈请 摩利支天，保护修行人，行走平安，无有魔难。
十八、娑竭罗龙王
又名水天，原为印度婆罗门教天神，专门掌管水界。像龙宫里面还保留了好多大乘的经典，都是水天在保护着。他的坐骑是乌龟。他有一个出名的女儿，八岁龙女，供佛龙珠，立地成佛，龙女成佛。所以娑竭罗龙王，我们没下雨也是要祈请娑竭罗龙王：一心祈请 娑竭罗龙王，普降甘露，消除干旱。
十九、阎魔罗王
阎魔罗王又称阎摩罗王、阎摩王、琰摩、双王等。管地狱、的管水、的管地的、管天的·叫阎摩罗王,我们中国人又发展成十大阎王。
二十、功德天
又名吉祥天，是一位仁慈的女神。《陀罗尼集经》记载，她身体呈银色，头戴花冠，身披天衣，项挂璎珞，珠光宝气、雍容华贵。《大吉祥天女十二名号经》还记载，她有十二个名号，信徒若能够受持读诵这十二个名号，并如法修习供养，就能够消除贫穷业障，得到富贵。
二十一、紫微大帝
紫微大帝，又称“中天紫微北极太皇大帝”。因中国古代农业与气候的关系十分密切，故太皇大帝深得民间尊崇。
二十二、东岳大帝
东岳大帝，全称“东岳天齐仁圣大帝”，是道教崇奉的泰山神。历代帝王对他屡予褒封。唐玄宗封他“天齐王”；宋真宗大中祥符元年(1008)封他“仁圣天齐王”；大中祥符四年(1011)封他“东岳天齐仁圣大帝”；元世祖至元二十八年(1291)封他“东岳天齐大生仁皇帝”。
二十三、紧那罗王
紧那罗是“天龙八部”之一，其头上有角，故又名人非人。他为帝释天部下，负责演奏音乐，故为音乐神。这类神有男有女，男性为马首人身，女性则端庄美丽；男性长于演奏，女性长于歌唱。
二十四、雷神
雷神是我国古代神话传说中司雷之神。《山海经·海内东经》载：“雷泽中有雷神，龙头人身，鼓其腹。”《太平广记》引《神仙感通记传》说，雷公有兄弟五人，即天雷、地雷、水雷、社雷(又称妖雷)、神雷，是为五雷神。
佛教护法诸天鬼神以护持佛法为职志，但有时也协助佛菩萨做些化导众生的工作。《妙法莲华经·观世音菩萨普门品》说，因所度化的对象不一样，观音菩萨可化现为梵王身、帝释身、紧那罗身等各种护法神来普度众生。《华严经》亦称：“一切诸佛退位，或作菩萨，或作声闻，或作转轮圣王，或作魔王、大臣、居士、长者，或作彩女、宰官，或作大力鬼神、山神、江神、主水神、主火神、一切苗稼神、树神及外道，作种种方便，助我释迦如来化导众生。”
视频 斋天法会
我们希望大家每天可以上供二十四护法
