【十恶】
由彼三业，能成十恶。恶者乖理之行，谓众生触境颠倒，纵此感情于身口意，动与理乖，成此十恶也。
由于身造者三：
一、杀：杀谓杀害生命。
二、盗：盗谓盗取财物。
三、淫：淫谓淫狎行动。
由于口造者四：
四、妄语：妄语，谓虚诳不实之语。
五、绮语：绮语，谓杂秽不正之语。
六、恶口：恶口，谓骂詈恼人之语。
七、两舌：两舌，谓离间两方之语。
由于意造者三：
八、悭贪：悭吝贪着。
九、嗔恚：嗔恚忿怒。
十、邪见：暗昧迷理。
【十善】
由彼三业，亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法，是名十善。然有二别：一者以止恶故，得名为善。谓能止息己恶，不恼于他。所以反乎十恶，即是十善。
一、不杀生。
二、不偷盗。
三、不邪淫。
四、不妄语。
五、不绮语。
六、不恶口。
七、不两舌。
八、不悭贪。
九、不嗔恚。
十、不邪见。
又者以行好故，亦名为善。谓能修行胜德，利安一切，其数亦十。
一、救护生命：不惟不行杀害，更能行其救护。
二、给施资财：不惟不行盗取，更能行其给施。
三、遵修梵行：不惟不行淫邪，更能行其清净。
四、说诚实语：不惟不行诳惑，更能行其实语。
五、和合彼此：不惟不行离间，更能行其和合。
六、善言安慰：不惟不行粗犷，更能行其柔和。
七、作利益语：不惟不行杂秽，更能行其正直。
八、常怀舍心：不惟不行悭贪，更能行其施舍。
九、恒生慈念：不惟不行嗔恚，更能行其慈忍。
十、正信因果：不惟不行邪见，更能行其正信。
佛法知识，带你认识佛教的法器
在藏传佛教的神系中，各神灵形象各异且都有各自喜欢法器和祭品。藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，他被认为
评论2017-06-154995
浴佛节 | 共迎释迦牟尼佛诞辰
农历四月初八本师释迦牟尼佛诞辰又称浴佛节、佛诞节、灌佛会各地纷纷举办浴佛法会以此清净身心，洗涤烦恼妄念承续法身慧命，获得
评论2017-05-031935
【浴佛节专题】天上天下，惟我独尊
今天是农历四月初八，纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。又称佛诞节、浴佛节。释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，
评论2017-05-031910
供灯的利益
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕
评论2017-02-089769
佛门传灯
佛门传灯佛法能照破世界冥暗，像灯一样，所以把传法叫传灯。《维摩诘经菩萨品》言，无尽灯者，譬如一灯点然了百千盏灯，黑暗的地
评论2017-01-188951
佛教知识：佛教法器种类与使用
佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类
评论2017-01-173362
施与受 何者比较快乐
帮助人、救助人，这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中，第一个就是布施，布施包括自己的钱财、智慧、精神依种类来分，大致可分
评论2016-03-242590
佛教基本知识--道谛之加行道
加行道，即已积集资粮道者，为证道故加功用行，而进修暖等四法，故名加行道。前面说的资粮道，也有加行的意义，可以安立加行的名
评论2016-03-244067
《佛学基础知识》业的分类
二、业的分类：业可分为很多种类。1、以身，口，意三业来分。 ①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。 ②口
评论2016-03-243785
学佛必须持有三种心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享
评论2016-03-243656
