无锡天台禅寺
请经和持经：
请经时，经要夹于食指与中指之间，食指与大拇指同置书面，另三指置书下。凡持经像，皆当双手捧之平胸，不可将经书只手携行、随意放置或置于腋下。不可将经书卷之若筒。
诵经：
读佛经律时应焚香端坐，如对圣容，不可靠背交足，有失恭敬。欲读经，必先静坐片刻，默念偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇，我今见闻得受持，愿解如来真实义。”诵经时，除双脚不可交叉外，也不可边诵经边吃东西。
读经必字字理会义解，与心相应，不可草草涉躐。
读书当覆以经盖，以免灰尘积落。经上有灰尘当以净布拭之，不可用口吹尘。经典上不可放置世俗典籍及杂物，当敬法如敬佛。
个人诵经以不妨碍他人为宜，团体则应随众诵念。
读经中止，当以纸条记之，不可折叠经页。
专供读诵之经本，不可写字。万不得已，以铅笔为记，熟诵之后必须擦净。讲课之经本则不妨于消隐处笔记。
诵经时，有人造访或问话时，可以合掌答礼，或以纸条记之，将经典合起，起身迎客，千万莫未将经典合起，即对着经典谈论世俗话，或大笑不已，这是亵渎法宝的行为。若咳嗽需以袖掩口。也切莫因未诵完而心生烦恼，当知：诵经的目的，是为了开智能。念佛的目的，是为了培养信心愿力。吃素的目的，是为了培养慈悲心。
读经时忽生杂念，则应将经本合上，待杂念消去后再读。
买经书时，不可一半在桌内，一半在桌外，当端正之。对经书、架裟、衣钵、锡杖、念珠、佛尘及一切法器，皆当恭敬处置之。
经书损坏应当修补工，如实在无法修补工时，可以焚烧之，将余灰洒于清净之处，勿使人践踏到。
佛法知识，带你认识佛教的法器
在藏传佛教的神系中，各神灵形象各异且都有各自喜欢法器和祭品。藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，他被认为
评论2017-06-154995
浴佛节 | 共迎释迦牟尼佛诞辰
农历四月初八本师释迦牟尼佛诞辰又称浴佛节、佛诞节、灌佛会各地纷纷举办浴佛法会以此清净身心，洗涤烦恼妄念承续法身慧命，获得
评论2017-05-031935
【浴佛节专题】天上天下，惟我独尊
今天是农历四月初八，纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。又称佛诞节、浴佛节。释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时，一手指天，一手指地，
评论2017-05-031910
供灯的利益
皈依佛，皈依法，皈依僧。皈依佛，两足尊。皈依法，离欲尊。皈依僧，众中尊。皈依佛，不堕地狱。皈依法，不堕恶鬼。皈依僧，不堕
评论2017-02-089770
佛门传灯
佛门传灯佛法能照破世界冥暗，像灯一样，所以把传法叫传灯。《维摩诘经菩萨品》言，无尽灯者，譬如一灯点然了百千盏灯，黑暗的地
评论2017-01-188951
佛教知识：佛教法器种类与使用
佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言，凡是在佛教寺院内，所有庄严佛坛，以及用于祈请、修法、供养、法会等各类
评论2017-01-173362
施与受 何者比较快乐
帮助人、救助人，这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中，第一个就是布施，布施包括自己的钱财、智慧、精神依种类来分，大致可分
评论2016-03-242590
佛教基本知识--道谛之加行道
加行道，即已积集资粮道者，为证道故加功用行，而进修暖等四法，故名加行道。前面说的资粮道，也有加行的意义，可以安立加行的名
评论2016-03-244067
《佛学基础知识》业的分类
二、业的分类：业可分为很多种类。1、以身，口，意三业来分。 ①身业：身体的行动是一种造作，故身体的行为就是身业。 ②口
评论2016-03-243785
学佛必须持有三种心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近，但它是首要的。常说：高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚（妻儿子女、功名富贵、生活享
评论2016-03-243656
