相信很多朋友在电视剧里都有看到过这样的情节：每次僧人出家，寺院的师父都会给他剃发，然后再用香火在他们的头顶上烧出戒疤，如此才算完成出家的仪式。但是在隆昌古寺，甚至全国各大寺院中，僧人的头顶都不再有戒疤了，这到底是为什么呢？
剃度
剃度指僧人剃发出家的仪式。佛教认为剃发是出家的表征，又度越生死之因，故名。
释迦牟尼佛最初对憍陈如等五人说法时，亲手为他们剃去了头发，表示接受他们做自己的弟子。僧人剃发有三重含义，一是按佛教的说法，头发代表着人间的无数烦恼和习气，削掉了头发就等于去除了烦恼和习气；二是削掉头发就等于去掉人间的骄傲怠慢之心，去除一切牵挂，一心一意修行；三是为了区别于印度其他教派的教徒。
当时的印度教派林立，人们一见到剃发的就知道是佛门僧侣了。佛教刚刚传入中国时，其他仪式还没有发展起来，所以出家只需剃掉头发，披上类似袈裟的粗布衣服就可以了，剃发就成了皈依佛门的仪式。
在佛教戒律中，并没有在受戒人头顶上烧戒疤的规定。凡是在元代以前受戒的，头顶上都不会出现戒疤。元代初年，有一位志德和尚（1235-1322）曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持传戒时，规定受戒的人都必须用香火灼烧头顶和手指，以显示虔诚信佛的决心，从此受戒时烧戒疤在中国汉地僧人中实行。
1983年12月，中国佛教协会决议：受戒时在受戒人头顶烧戒疤的做法“并非佛教原有的仪制，因有损身体健康，今后一律废止”。而后，新受戒的汉族僧人，头顶上便不再有戒疤了。
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