【十恶】
由彼三业,能成十恶。恶者乖理之行,谓众生触境颠倒,纵此感情于身口意,动与理乖,成此十恶也。
由于身造者三:
一、杀:杀谓杀害生命。
二、盗:盗谓盗取财物。
三、淫:淫谓淫狎行动。
由于口造者四:
四、妄语:妄语,谓虚诳不实之语。
五、绮语:绮语,谓杂秽不正之语。
六、恶口:恶口,谓骂詈恼人之语。
七、两舌:两舌,谓离间两方之语。
由于意造者三:
八、悭贪:悭吝贪着。
九、嗔恚:嗔恚忿怒。
十、邪见:暗昧迷理。
【十善】
由彼三业,亦成十善。善者、顺理之义。行顺理之十法,是名十善。然有二别:一者以止恶故,得名为善。谓能止息己恶,不恼于他。所以反乎十恶,即是十善。
一、不杀生。
二、不偷盗。
三、不邪淫。
四、不妄语。
五、不绮语。
六、不恶口。
七、不两舌。
八、不悭贪。
八、不嗔恚。
十、不邪见。
又者以行好故,亦名为善。谓能修行胜德,利安一切,其数亦十。
一、救护生命:不惟不行杀害,更能行其救护。
二、给施资财:不惟不行盗取,更能行其给施。
三、遵修梵行:不惟不行淫邪,更能行其清净。
四、说诚实语:不惟不行诳惑,更能行其实语。
五、和合彼此:不惟不行离间,更能行其和合。
六、善言安慰:不惟不行粗犷,更能行其柔和。
七、作利益语:不惟不行杂秽,更能行其正直。
八、常怀舍心:不惟不行悭贪,更能行其施舍。
九、恒生慈念:不惟不行嗔恚,更能行其慈忍。
十、正信因果:不惟不行邪见,更能行其正信。
佛法知识,带你认识佛教的法器
在藏传佛教的神系中,各神灵形象各异且都有各自喜欢法器和祭品。藏密中最喜欢召唤的是Mahakala(玛哈嘎拉),即大黑天,他被认为
评论2017-06-154985
浴佛节 | 共迎释迦牟尼佛诞辰
农历四月初八本师释迦牟尼佛诞辰又称浴佛节、佛诞节、灌佛会各地纷纷举办浴佛法会以此清净身心,洗涤烦恼妄念承续法身慧命,获得
评论2017-05-031927
【浴佛节专题】天上天下,惟我独尊
今天是农历四月初八,纪念佛祖释迦牟尼诞生的节日。又称佛诞节、浴佛节。释迦牟尼从摩耶夫人的肋下降生时,一手指天,一手指地,
评论2017-05-031902
供灯的利益
皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。皈依佛,不堕地狱。皈依法,不堕恶鬼。皈依僧,不堕
评论2017-02-089613
佛门传灯
佛门传灯佛法能照破世界冥暗,像灯一样,所以把传法叫传灯。《维摩诘经菩萨品》言,无尽灯者,譬如一灯点然了百千盏灯,黑暗的地
评论2017-01-188872
佛教知识:佛教法器种类与使用
佛教的法器又称为佛器、佛具、法具或道具。就广义而言,凡是在佛教寺院内,所有庄严佛坛,以及用于祈请、修法、供养、法会等各类
评论2017-01-173354
施与受 何者比较快乐
帮助人、救助人,这就是布施。在佛法的六波罗蜜当中,第一个就是布施,布施包括自己的钱财、智慧、精神依种类来分,大致可分
评论2016-03-242585
佛教基本知识--道谛之加行道
加行道,即已积集资粮道者,为证道故加功用行,而进修暖等四法,故名加行道。前面说的资粮道,也有加行的意义,可以安立加行的名
评论2016-03-244060
《佛学基础知识》业的分类
二、业的分类:业可分为很多种类。1、以身,口,意三业来分。 ①身业:身体的行动是一种造作,故身体的行为就是身业。 ②口
评论2016-03-243778
学佛必须持有三种心
第一、出离心。此心虽比后两者浅近,但它是首要的。常说:高明容易解脱难。要能透脱人世间种种缠缚(妻儿子女、功名富贵、生活享
评论2016-03-243651