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制香与历法

2013-02-198950
 制香是一个系统工程,即讲究制做的工艺,又要与天地之道相互配合和相互作用,这样才能使传统香符合于天道自然法则,做到真正意义上的合乎于情,通之于理,用之于法。古代历法对于制香时间上也有非常严谨的要求。什么时间备药,什么时间炮制等等都有着严格的要求。
具体说来,不同的香品所选用的时间也不一样。其中以五行属性分类的香品其和香时间与五行生克有关。在五行之香的和合过程中,和香的日期必须根据五行之法为之。合木香取木日,合火香取火日,合土香取土日,合金香取金日,合水香取水日。日期的五行属性以农历六十甲子纳音为准。
八卦香的和香时间以八卦的五行属性和万物类象为依据,.即:乾卦成香在戌、亥日;坤卦成香在未、申日;震卦成香在卯日;巽卦成香在辰、巳日;坎卦成香在子日;离卦成香在午日;艮卦成香在丑、寅日;兑卦成香在酉日。
另外还有一种按六十甲子成香的方法。以古传香方“灵虚香”为例进行说明,
“灵虚香”从配药到成品,需要整整六十天的时间。而且严格按纳音时间之法,从甲子日配药到丙子日磨料、再到戊子日和料、庚子日制香、壬子日包装入窖窖藏、再到甲子日出窖才算完成,整个过程正好是六十天时间。
一、配药需取无水之木
甲子至乙亥日配药:取无水之木
  
此十二天,甲乙木双现,取草木生发之意,使香药的药性保持摘采时的状态,并且六个纳音无水,无水滋养的木不会过度改变,从五行时间周期上确保药性的纯正之气。
配药的过程,必须保证香药的药性不变,因而必须得生发之气,此周期占尽十天干和十二地支,并多甲木和乙木,此阴阳木正好补香药的生发之气,确保香药的新鲜程度。
但是此周期纳音中却无水,什么原因呢?因为香药的木不能生长,如果见水,香药势必会发芽,这样便会降低本身的能量,故取无水之木。
二、研磨取无明之火
丙子至丁亥日研磨:取无明之火
  
这个周期,丙丁火双现得旺,此时香药正是研磨之际,经研磨香药中火性更强,但此火为无明之火,原因是此周期内不临纳音火,火性内敛而不外泄,因此研磨不会影响药性,不会使香药的药性散去。
三、和料取无形之土
戊子至己亥日和料:取无形之土 
  
此十二日和料,是药性中和,这一过程在五行学说中成为合,这个过程与五行中的土有些莫大的关联。土载四行,土又为库,因此必须在五行上取中和之土,土弱则和药的药性不能得到充分发挥,土强则会改变原有的药性,因此取这个时间段为最佳时间。戊子至己亥日共十二日,戊己土出现两个,确保土旺成器,纳音中又无土,使土旺又不能成型,取这样的日子,即可保证和合的顺利,又不损伤原有的药性,是本源性的物质发挥到最好程度。
四、成型取无木之金
庚子至辛亥日制香:取无木之金 
  
此十二日制香成型,取从革之象,这个周期庚辛金双透,正好金旺为刀,大利此道工序,并且此周期纳音无木,虽金旺确不伤草木,既能做出好香,又不损伤药性。
(五)窖藏取无根之水
壬子至癸亥日窖藏:取无根之水
  
壬子日后香品窖藏,需冷寒水旺以去除香原有的燥气,因此,在时间五行上也需要取水寒之时。这个周期,壬癸水双透,补水气,但水又不能过旺,需取无根水,正好此十二日,纳音不临金,为窖藏的最佳之选。
制香是一个系统工程,即讲究制做的工艺,又要与天地之道相互配合和相互作用,这样才能使传统香符合于天道自然法则,做到真正意义上的合乎于情,通之于理,用之于法。
 
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