禅门的法器 界尺
界尺,为文具,以画界罫线,兼镇纸幅,与戒尺不同。 界尺为画线兼纸镇的工具,其材质并无记载,但在《五代史唐赵光逢传》中说
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禅门的法器 曲彔
曲彔是椅子的一种,常见於禅宗公案中。原来是胡椅的俗称。又称为圆椅、交椅、参椅。其形状弯曲,有四脚,两脚交叉,有椅背;因为
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禅门的法器 蒲团
指禅林中坐禅用的垫子,作用在坐禅时使腰部省力竖直。坐物以蒲编造,其形团圆,故言蒲团。 在《永平清规办道法》中说到禅堂中
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禅门的法器 香板、竹箆等警策法具
警策是指警察策励,精进修行之意。香板应与日本传回中国禅宗的警策棒相同,乃纠正僧众于坐禅之怠惰、瞌睡、姿势不正警醒用具。
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禅门的法器 如意
如意是说法、讲赞、法会时,讲师手持以示威仪的用具。原来为出家人的日常用品。 在《四分律》卷一九中说:可用铁、铜等金属,
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禅门的法器 拂子
拂子(梵vyajana )用以拂除蚊虫的用具。即在柄上札束兽毛、棉、麻等而成者,功用与尘尾同,而形状各异。又单称拂,或称作拂尘。
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禅门的法器 戒刀
戒刀(梵sastraka),比丘所持的十八物之一,用于裁衣、剃发、剪爪等的刀子。 《僧史略》中说:及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、
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禅门的法器 拄杖
和锡杖类似的器具,还有拄杖。拄杖系用稍粗树枝削成,拄杖的由来,是因为有老比丘登山跌倒,佛陀即允许比丘畜柱杖。 根据《毗
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禅门的法器 锡杖
锡杖(梵khakkara),为比丘行路时所应携带的道具,属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗;又称有声杖、声杖、禅
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古代比丘生活器具 念珠
念珠是指以线贯串一定数量的珠子,用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。 在《牟梨曼陀罗尼经》中说:梵语钵塞
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古代比丘生活器具 尼师坛
尼师坛(梵nisidana),比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译,又作尼师但那、巴师但娜、(
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古代比丘生活器具 漉水囊
漉水囊(梵parisravana),指用来滤水去虫的器具,为比丘六物之一或十八物之一。音译钵里萨寿伐拏、钵里萨哩伐拏,又称漉水袋、漉
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古代比丘生活器具 净瓶
净瓶(梵名 kalasa),指以陶或金属等制造,用以容水的器具,为比丘十八物之一,盛水供饮用或洗濯,又称水瓶或澡瓶。 在《敕修
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古代比丘生活器具 齿木
齿木(梵文danta-kastha),指用来磨齿刮舌以除去口中污物之木片。 为印度僧团之日常用品,大乘比丘随身的十八物之一。
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古代比丘生活器具 手巾
手巾(梵snatra-sataka),比丘所常用的十八物之一。又称拭手巾、净巾,即拭手及脸的布巾。 《善见律毗婆娑》卷十四中说:手巾
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古代比丘生活器具 头巾(僧帽)
指比丘所用之帽子。又称头袖、僧帽、禅巾、菩萨巾。根据《四分律》卷四十记载,佛陀听许比丘天寒头部寒冷头痛时,以毳或劫贝作裹
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古代比丘生活器具 澡豆
澡豆为比丘随身十八物之一,又称豆屑。是指洗涤身体、衣服等污秽所用之豆粉。 在《五分律》卷二十六中说:有诸比丘浴时,出外
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古代比丘生活器具 三衣
三衣(梵文trinl civarani)依佛教戒律的规定,比丘所可拥有的三种衣服,谓之三衣。即:僧伽梨(samghati)、郁多罗僧(uttarasa
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古代比丘生活器具 钵
钵(梵patra)比丘六物(三衣、钵、坐具、漉水囊)之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。
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