佛教徒必备法器——念珠
念珠又称佛珠、数珠，为念佛号、经咒或礼佛时用以计数束心之物。念珠是佛教徒的必备法器之一，在佛教修行中，念珠很重要，念珠几
评论2011-12-09586
佛珠传入我国的历史
在我国,最早记载佛珠称谓的是始于东晋(公元317年一420年)时代翻译的木穗子经。其实,我们有理由相信:在两晋时期或者更早,由于丝绸
评论2011-12-09609
佛珠的功德
佛珠虽然现已成了佛教徒的一项重要标志，但溯其本源,其实佛珠并非佛教徒所创造。在早于佛教创立之前,在古印度婆罗门教中, 就有持
评论2011-12-09696
佛珠的起源
在佛教传说中, 关于佛珠的起源, 一般都以《木穗子经》所载佛陀对波流离王的启示作为通说, 经文道:佛告王言:若欲灭烦恼障,报障者当
评论2011-12-09701
14座南北朝佛像亮相东莞
在中国佛教雕塑艺术发展史中，最为辉煌、被称作巅峰期的是公元5- 9世纪的南北朝晚期至唐代，这一时期的艺术成就使中国当时称为
评论2011-09-201551
台湾艺术佛像展在昆明展出
当日，心者无疆与佛对话台湾艺术佛像展在云南昆明开幕，出自台湾7位知名设计师的99尊艺术佛像与春城市民见面。此次台湾艺术佛像展
评论2011-05-20842
禅门的法器 界尺
界尺，为文具，以画界罫线，兼镇纸幅，与戒尺不同。 界尺为画线兼纸镇的工具，其材质并无记载，但在《五代史唐赵光逢传》中说
评论2011-04-201066
禅门的法器 曲彔
曲彔是椅子的一种，常见於禅宗公案中。原来是胡椅的俗称。又称为圆椅、交椅、参椅。其形状弯曲，有四脚，两脚交叉，有椅背；因为
评论2011-04-201306
禅门的法器 蒲团
指禅林中坐禅用的垫子，作用在坐禅时使腰部省力竖直。坐物以蒲编造，其形团圆，故言蒲团。 在《永平清规办道法》中说到禅堂中
评论2011-04-201139
禅门的法器 香板、竹箆等警策法具
警策是指警察策励，精进修行之意。香板应与日本传回中国禅宗的警策棒相同，乃纠正僧众于坐禅之怠惰、瞌睡、姿势不正警醒用具。
评论2011-04-201442
禅门的法器 如意
如意是说法、讲赞、法会时，讲师手持以示威仪的用具。原来为出家人的日常用品。 在《四分律》卷一九中说：可用铁、铜等金属，
评论2011-04-201070
禅门的法器 拂子
拂子（梵vyajana ）用以拂除蚊虫的用具。即在柄上札束兽毛、棉、麻等而成者，功用与尘尾同，而形状各异。又单称拂，或称作拂尘。
评论2011-04-201087
禅门的法器 戒刀
戒刀（梵sastraka），比丘所持的十八物之一，用于裁衣、剃发、剪爪等的刀子。 《僧史略》中说：及持澡罐、漉囊、锡杖、戒刀、
评论2011-04-201185
禅门的法器 拄杖
和锡杖类似的器具，还有拄杖。拄杖系用稍粗树枝削成，拄杖的由来，是因为有老比丘登山跌倒，佛陀即允许比丘畜柱杖。 根据《毗
评论2011-04-201035
禅门的法器 锡杖
锡杖（梵khakkara），为比丘行路时所应携带的道具，属比丘十八物之一。梵名音译作吃弃罗、吃吉罗、隙弃罗；又称有声杖、声杖、禅
评论2011-04-20985
《西方三圣像》彩绘佛像版首次展出
从东吴到南朝，一代代译经大师在金陵翻译了大小乘佛教经典约500部、2000多卷，使南京成为中国重要的译经中心、义学基地。昨天起
评论2011-04-20950
古代比丘生活器具 念珠
念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。又称数珠、咒珠或诵珠。 在《牟梨曼陀罗尼经》中说：梵语钵塞
评论2011-03-201162
古代比丘生活器具 尼师坛
尼师坛（梵nisidana），比丘六物之一。即坐卧时敷在地上、床上或卧具上的长形布。乃坐具之梵语音译，又作尼师但那、巴师但娜、（
评论2011-03-201037
