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熏香的习俗来源于宗教信仰，上古时期人们对各种各样的自然现象解释不了，感到神秘莫测，希望借助祖先或神明的力量驱邪避疫、丰衣足食。于是找寻与神对话的工具。由于人们觉得神和灵魂都是飘忽不定、虚无飘渺的，自然界除了云、雾以外（云雾缭绕之处也成了人们心目中神仙居住之所），只有熏烟有此特征，于是古人们似乎找到了一种与神、祖先联络的办法——这就是熏香。
说起香道，估计十有八九不知其然，或者联想到上香拜佛。其实，香道是古代中国的标签，正如茶道。
古代我国，品香与斗茶、插花、挂画并称，为上流社会优雅生活中怡情养性的“四般闲事”。古人所言，“焚香看画，一目千里，云树蔼然，卧游山水，而无跋涉双足之劳。”讲的正是居于斗室之间，燃起一壶名香，再挂上一幅山水佳画，便有“一日神游天下山水，而无脚足之劳”的悠然之意。
中国人用香大约起源于秦汉，那时以汤沐香，净身与净手在上层贵族日常生活之中都是很普遍的事。到了汉魏六朝则流行道家学说，更使熏香文化大行其道，繁衍出覆手香囊之类的物品。
接着到了盛唐，熏香已经很普遍。此时方鉴真和尚东渡，不仅把佛教传到日本，同时也带去了与佛教有着密切关系的熏香文化。
进入宋代，由于士大夫对物质生活的高标准严要求，又从精神层面着力倡导和提升，中国传统文化中的琴棋书画以及美食、酒、茶等都完成了奠基，呈现出博大雄浑的态势。熏香至此也成了一门艺术，达官贵人和文人墨客经常相聚闻香，并制定了最初的仪式。
而今天，国人说到熏香第一想到的却是佛寺禅院里的上香。作为外来宗教，佛门无疑自汉魏两晋以其需要变相继承的熏香，然而究其实质早已没有了那种文化沉淀与精髓。
相比较与隔海的东瀛，在熏香文化发源地的中国大陆，唐宋以后的一千年里，由于战乱频仍，士大夫的精神生活趋于粗疏萎顿，香席的仪式与诗、词、乐、舞、棋等纯粹的艺术形式一样也日渐式微，随着国势的衰退及西方文化的侵入，香道日渐退出贵族和文人的清闲生活。
插花、饮茶、弈棋、熏香等生活艺术都源于中国，它们组成了汉民族世俗文化绚丽多彩的一部分，而传入东瀛后，不仅仪式感大大增强，而且成为上流社会及市民阶层都乐于接受的修身养心的生活哲学。
但今天，香道和茶道、花道等一些较为纯粹典雅的生活艺术，它们的面貌对于国人来说却有一种陌生感，更使我们迫切地想从中看到一些在历史悠久神圣而庄严的东西。
3月8日下午2点，翡翠物语与您真诚相约——在这里，一个香炉，一颗安定的心，一缕细微的呼吸，让你在若隐若现的沉香味道中，静止，放下，得到……
