茶道、香道和国学这三者一直以来都是中国传统文化中的重要组成部分，自古就已融入进了中华民族广大人民群众的生活之中。
魏晋时，流行沉香薰衣，上流社会将焚香、品香视为雅事。南北朝，开始盛行焚香祭天。隋唐时期，沉香大量从域外输入，沉香的薰燃流行。到了以精致生活为风尚的宋代，品香已成了与生活密不可分的一部分。
宋人将品香、点茶、插花、挂画作为四大雅事，以此评判文人生活品位的高低。即便在现代社会，品香也能让我们仿佛置身于喧嚣世界之外，似乎嗅觉和各种感觉被完全打开，享受一种宁静愉悦的生活，也是和传统文化的一种交流和致意。
说到品香，形象地说也叫品味，在明代以前，也称之为香席，是与挂画、品茶、插花并列的四般闲雅之事。所谓香道，就是通过眼观、手触、鼻嗅等品香形式对名贵香料进行全身心的鉴赏和感悟，并在略带表演性的程序中，坚守令人愉悦和规矩的秩序，使我们在那种久违的仪式感中追慕前贤，感悟生命，与大自然融于美妙无比的寂静之中。
古代“学界”对香的这种高度的肯定态度既确定了香的文化品位，保证了它作为“雅文化”与“精英文化”的品质。许多文人都是制香高手，如王维、李商隐、徐铉、黄庭坚、苏轼、陆游等。清三代盛世，行香更加深入日常生活，炉、瓶、盒三件一组的书斋案供以及香案、香几成为文房清玩的典型陈设。
茶叶和香料都有着深厚的文化底蕴，同时又具有一定的养身保健功效，那么再加上近年国学热的不断升温，越来越多的人开始关注甚至学习国学课程。小到四五岁儿童，大到企业高管，纷纷加入各种“国学夏令营”、“国学大讲堂”、“国学研习班”开始学习国学。中华民族的传统学术思想也在今天越来越受到人们的青睐。
中国传统文化注重的为人、处事、谋略及行孝之道要达到至高境界，必须身心合一，内外兼修。沉香茶能平和人的心绪、国学能指导外在的行为，品沉香茶，于茶香萦绕中以沉静的心境去参悟国学的智慧，更能达到至高境界。因而香道文化，可谓是国学文化的另一种写照与印证。
