提起中国的佛教，人们总是会想起升起的袅袅香烟，一种让我们净化心灵的味道，给于我们心灵上的洗礼，这就是佛教香道。在佛堂之中，人们在接受佛经的洗礼之时，凝神养气，体会佛教香道的博大精深，同时他也是信男善女们祭祀、许愿不可缺的一样重要用品。它体现了人们对上天的虔诚，对所许愿望得到实现的一种迫切心情，总而言之，有了香，尤其是佛教的香，似乎更能表现出其特殊的意义。
在佛教香道中，上香有三层含义，一是用上香来供养诸神和菩萨，另一种则是祈祷来年的丰收或者是许愿以保佑自己亲近的人或者祭奠已故的人。还有一种就是当自己的愿望得以实现时来佛教中进行还愿，感谢上天的庇佑，使自己能够心想事成。
在佛教香道中，为什么要以香来供养佛菩萨呢？因为菩萨不贪图众生的供品，只是需要与众生结善缘。作为真正的佛教徒，我们给佛、菩萨上香，并不是认为佛、菩萨能够“享用”香火。佛、菩萨已经证得法身，不会有所谓“饥、寒”问题，理所当然的不会“享用”物质的供养。上香只是为了表达我们作为弟子的虔诚和恭敬。
这也是民间百姓心理上的一种寄托，给佛、菩萨上香在无形之中多了一份安慰与心理上的保护。用香来祈祷来年的丰收或者是许愿以保佑自己亲近的人或者祭奠已故的人在佛教香道中也可以理解为是上天对人们的恩宠或者说是庇护，上香以祈祷来年的风调雨顺，对于在远方亲人的思念也在上香中体现出来，在佛教中上香，利用佛道的精神，传达着对远方亲人的相思之情，希望在远方的他们能够生活顺心，同时祭奠已故的亲人，希望他们能够早登极乐，这就是佛教香道第二层的含义。在佛教之中进行还愿，也是人们对佛和菩萨的尊重的一种具体表现形式，在中国的佛教文化中，人们许愿时是在佛堂，还愿时理应还在佛堂，这才是心诚的表现，菩萨才会一直庇佑着我们。
中国的佛教香道博大精深，源远流长，他传承了中国几千年的文化精神，并不是三言两语就可以将佛教香道的精神概述出来，这是一个浩大的工程，因为佛教香道汇集了智者的智慧，同时在某种程度上也是我们中国姓的精神寄托，在许多人看来，中国的佛教香道已不能单纯的理解为香道，它更是一种文化，一种值得人们去研究、去探索、去发扬的一种精神文化。
