佛宝网讯 “禅文化大学堂”、“禅文化网新媒体中心”拟定2018年4月中下旬，在阳光明媚、春光无限的日子里，首次举办中原佛教文化参访之旅，通过参访游学活动，学习和传承中华优秀传统文化，寻访佛教在中国内地传播的发源地，瞻仰佛教在中土的圣迹，感悟跨越时空的生命智慧。
此次参访之旅，是第二届禅文化大学堂重要的一次学修活动，中原佛教文化参访之旅亦是一次寻根之旅，亦是问禅之旅、福慧之旅。我们将礼请“禅文化大学堂”总导师、六祖寺方丈大愿法师在参访期间为学员作精彩开示并领众共修。同时也会礼请所参访祖庭的方丈法师为学员作精彩开示与对话。
这六天的参访之旅，将会成为我们生命中难忘的记忆，渊源流长的中原佛教文化那无尽的魅力，将您带入渺渺的意境，佛光普照、禅意濛濛、禅乐悠扬、禅茶一味。在瞻礼众多圣迹之时，让我们一日感悟千年，“重回汉唐、品味禅意”，祖师大德仿佛从云端走来，开颜含笑加持着芸芸众生。在参访途中也许会有种种难得的佛缘或意外惊喜会不期而遇，祖庭方丈大德风格炯异的开示和零距离的对话，将让我们饱享智慧的大餐。
我们还将于参访期间，推出系列主题活动。（祖庭禅坐、云水禅修、解惑答疑、千灯供佛、祖师法语精选开示、达摩祖师禅与六祖慧能禅等。）
中国第一座寺院、第一所菩提道场、第一个受戒出家的僧人、第一个西行求法的人……均出自中原。
这里有世界闻名的禅宗祖庭少林寺；有中国第一古刹美称，被尊称为"释源″、有着“白马驮经”传说的白马寺； 有中国石刻艺术宝库龙门石窟；有推动佛教信仰大众化的净土祖庭，还有云门宗的“大本营”大相国寺……中原佛教文化在中国历史上和传统文化中有着特别重要的地位。
读万卷书，行万里路，在中原佛教文化的沃土上，让我们去领略古风，远眺圣境，期盼来一场跨越时空的心灵对话。
此次参访活动，由《禅文化》网新媒体中心、佛宝网网全程记录报道。期间对大德高僧、祖庭寺院、参访学员均有相关专题釆访报道。通过此次活动的宣传报道，让更多人感受中原佛教文化的底蕴和魅力。
活动简介
主办方: 六祖寺“禅文化大学堂”、“禅文化网新媒体中心”
协办方:佛宝网网
报名咨询：（短信或微信报名:姓名+性别+身份证号码+地区发至137 2988 2419 ）
15989086682 觉华 13250284577觉颖
报名截止:2018年4月01日前
游学时间：拟定2018年4月18日-23日
集合地点：郑州宾馆--接待--登记安排入住（早上10点至下午6点）
散团地点：开封（下午3：30点）送开封高铁站
全程费用：6000元/人。（含供养费、学修费、食住行等费用）。（不含往返路费）。
参学人员:第二届禅文化大学堂学员、禅文化理事、部分禅文化读者等。(都是来自全国各省的社会各界精英人士)，欢迎参加请微信或者短信报名，谢绝空降。
活动行程
DAY1：各地到郑州集合（全天集合日）
上午10点 开始报到、安排住宿、午餐自理
晚餐：6点晚餐
DAY2：郑州—少林寺—达摩洞
提到少林寺，很多人（包括外国友人）的第一印象都是“少林功夫”。少林寺位于河南省郑州市嵩山五乳峰下，因坐落于嵩山腹地少室山茂密丛林之中，故名“少林寺”。始建于北魏太和十九年（495年），是孝文帝为了安置他所敬仰的印度高僧跋陀尊者，在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓敕建而成。少林寺现任方丈是曹洞正宗第47世、第33代嗣祖永信法师。
少林寺是世界著名的佛教寺院，是汉传佛教的禅宗祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，被誉为“天下第一名刹”。因其历代少林武僧潜心研创和不断发展的少林功夫而名扬天下，素有“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”之说。
北魏孝明帝孝昌三年（527年），释迦牟尼佛第二十八代徒菩提达摩来到少林寺，他在跋陀开创的基础上，广集信徒，传授禅宗，东魏孝静帝天平三年传法于慧可，从此禅学在少林寺落迹流传。
达摩洞位于初祖庵后五乳峰中峰峰顶下十余米处。这是一个天然的石洞。“禅宗初祖”达摩曾在此洞中面壁九年，因称“达摩洞”或“达摩面壁洞”。达摩到来之前，少林寺的开山始祖跋陀所传教法为小乘佛教。达摩的到来，使当时小乘佛教盛行的中国佛教对他的禅法无法接受，又由于语言不通，达摩便只身来到嵩山五乳峰前的石洞内，面对石壁，两腿曲盘，双手合十，双目下视，心平如镜，入定从禅，日复一日地修行，达摩自称为坐禅。当时的佛教徒称这种修行的方法为“壁观”，称达摩为“壁观婆罗门”。每天定后，达摩便站起身来，作一些活动，以舒筋骨的方法，达到强身健体、舒筋活络的效果，因而成为流传至今的“八段锦”和“达摩易筋经”。
达摩每日坐禅入定、开定，年复一年度过了九年，九年中人们对达摩也有更多的猜测，他也度化了无数有缘人。他的大乘佛教思想一步一步被人接受，而经过这九年的面壁过程，达摩的身影印入了面壁石上，就连衣褶皱纹也隐约可见，宛如一幅淡淡的水墨画。人们把这块石头称“达摩面壁影石”，把这个达摩曾经面壁的天然石洞叫做“达摩洞”。
DAY3：龙门石窟—白马寺—牡丹园
龙门石窟是中国石刻艺术宝库之一，位于河南省洛阳市洛龙区伊河两岸的龙门山与香山上。龙门石窟与莫高窟、云冈石窟、麦积山石窟并称中国四大石窟。
龙门石窟开凿于北魏孝文帝年间，之后历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、五代、宋等朝代连续大规模营造达400余年之久，南北长达1公里，今存有窟龛2345个，造像10万余尊，碑刻题记2800余品。其中“龙门二十品”是书法魏碑精华，褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”则是初唐楷书艺术的典范。
龙门石窟延续时间长，跨越朝代多，以大量的实物形象和文字资料从不同侧面反映了中国古代政治、经济、宗教、文化等许多领域的发展变化，对中国石窟艺术的创新与发展做出了重大贡献。
白马寺位于河南省洛阳市老城以东12公里，洛龙区白马寺镇内。创建于东汉永平十一年（公元68年），中国第一古刹，世界著名伽蓝，是佛教传入中国后兴建的第一座官办寺院，有中国佛教的“祖庭”和“释源”之称，距今已有1900多年的历史。现存的遗址古迹为元、明、清时所留。寺内保存了大量元代夹纻干漆造像如三世佛、二天将、十八罗汉等，弥足珍贵。白马寺现任方丈为印乐法师。
东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。蔡、秦等人在大月氏国遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
洛阳国家牡丹园所在区域为洛阳牡丹的原生地，是隋朝西苑、唐朝神都园的旧址，是中国最早的牡丹种植区。北宋的董氏西园就位于园区之中。明朝崇祯年间,洛阳名士李献廷在董氏西园故址建李氏花园,成为清朝、民国时期洛阳最大的牡丹园。建国后,这里先后被改名为郊区苗圃牡丹品种园、国家牡丹品种基因库。终于2003年3月,由国家林业局批准为“洛阳国家牡丹园”,成为了全国唯一的国家级牡丹观赏区。国家牡丹园浓缩了源远流长的洛阳牡丹文化,传承了千古名园的地域文脉。
园中的千年凤丹林,为宋朝董氏西园和明清李家花园的遗物,其中的一株“千年牡丹网”为隋朝西苑遗物,是洛阳牡丹的“活化石”。
DAY4：洛阳-开封-大相国寺
开封，古称大梁、陈留、东京、汴京、汴梁等，简称汴，河南省地级市。迄今已有4100余年的建城史和建都史，被誉为八朝古都，先后有夏朝，战国时的魏国，五代时的后梁、后晋、后汉、后周，以及宋朝和金国相继在此定都；明朝在此建立北京达11年。开封是世界上唯一一座城市中轴线从未变动的都城，城摞城遗址在世界考古史和都城史上少有。宋都东京城是当时世界第一大城市。有着“琪树明霞五凤楼，夷门自古帝王州”、“汴京富丽天下无”的美誉。开封是清明上河图的原创地，有“东京梦华”之美誉。从蒙元明清到民国和到新中国建立初期，开封一直为河南首府或省会。
开封是戏曲之乡，中国第一大地方剧种豫剧发源于此。开封市内五湖四河环绕分布，素有“北方水城”之称。开封还是中国优秀旅游城市、中国菊花名城、中国书法名城。
开封大相国寺位于开封市中心，红墙碧瓦，殿宇巍峨，霜锺远振，有“汴京八景”之“相国霜锺”、“资圣熏风”， 有“相国十绝”名誉天下（如画圣吴道子的成名作——被誉为“吴带生风”的文殊菩萨像）。
大相国寺是著名的皇家寺院、十大历史名寺之一。原名建国寺，始建于北齐天保六年（555年），距今1400多年的历史。据载寺址为战国四公子信陵君的故宅。公元712年，唐睿宗为纪念自己由相王登上皇位，赐名大相国寺。北宋时期，大相国寺尤得皇帝尊崇，多次扩建，占地达500余亩，辖64个禅、律院，僧众数千人，是全国佛教中心。目前，保存有山门、天王殿、大雄宝殿、八角琉璃殿、藏经楼、钟鼓楼、千手千眼佛等殿宇古迹。整座寺院布局严谨，巍峨壮观。大相国寺历史上高僧辈出，现任方丈为心广法师。
