观音菩萨妙难酬，清净庄严累劫修，千处祈求千处应 ，苦海常作度人舟。2017年7月12日，欣逢农历六月十九日观世音菩萨成道日，为祈世界和平、国泰民安、风调雨顺、灾难消除、正法久住，汶上宝相寺届时将隆重举行祝圣法会。
佛事安排如下:
六月十九日 上午 09：30 放 生
10：00 祝 圣
下午 14：00 皈 依
15：30 拜 塔
因缘殊胜，功德无量，望居士、信众随缘参加，同修精进！
客堂电话:0537-7210111
宣明法师: 13475771558
佛门知识
农历六月十九是佛教界的重大记念日——观世音菩萨成道日。佛教认为，此日念佛、诵经、持咒、放生犹为殊胜，具大功德。为什么把六月十九日定为观世音菩萨成道日呢？这是因民间由来以久的一个说法演化而来的。
传说很久以前有一位妙善公主，妙善公主后来于六月十九日成道证果，现千手千眼观世音菩萨相，于是后人便把这一天定为观世音菩萨成道日。宋朝太师蔡京撰写的『大悲观世音菩萨得道证果史话碑』，碑文中说：『妙善公主，在此香山修炼得道，妙善公主的舍利(遗骨)就葬在北宋熙宁元年(一零六八年)重建的『大悲观音塔』下面。』『大悲观音塔』是结构坚固雄伟的八角九层密檐式砖塔，现尚保存完整。
宝相寺放生
放生功德
十善之首是放生，十恶之首为杀生，放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。佛陀所说诸法中，菩提心为根本，而一切有漏善法中，无有能比放生之功德更大者。凡其它善业，若自心不净，就无有功德，但放生时，无论其心净或不净，其事皆是直接对众生有利，因此有不可思议的善果，哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生，暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦，再加上放生时念佛号、心咒来加持后，究竟彼等众生也获得不退果位。(因此在放生时，切莫忘记念佛号!这一点后面会专门讲)
我们在放生过程中，因为放生，花钱买物赎命，是财布施;因为放生，与物类众生一起皈依，一起忏悔，一起念佛，一起回向，是法布施;因为放生，解除物命被擒被抓，死亡前挣扎怨恨的痛苦恐惧，是无畏布施;三种布施，放生一应俱全，放生功德真的是不可思议!
《放生功德论》云:"若欲善趣之乐，放生能得人天福报;若欲自得寂灭，放生即得声闻罗汉果;若以菩提心所摄，放生则成佛果之因;若愿上师住世，放生即能感得上师长久住世;若欲自己长寿，放生成为殊胜长寿法;此有无等功德。"
放生也是往生净土的主因，《中阴救言论》云:'今生放生，到中阴时，其所放之众生会来到面前为你接引道路，而往生自已所欲的净土;若杀生，则其所杀之众生，彼时会显现为极为愤恨，而致使自己被强力引入地狱中。《寿无量光功德庄严经》说十种往生因，此十种因虽有不同解释法，但放生及劝人放生多被解释是其中二种因。经常放生的人，能直接往生极乐世界，如藏地恰美仁波切终生劝请他人放生，圆寂时直生西方极乐刹土。在汉地宋朝永明大师，平常买鱼虾等精进放生，后来以此功德力，其已往生极乐世界，证得上品上生，此类故事皆为许多历史所记载。
若遭遇严重之疾病而接近死亡寿尽之时，只有放生，才能延寿无病。从前苏州有一位王大林，他具有大慈大悲心，常常放生，每当看见村中的小孩们捕捉玩弄鱼鸟等动物时，他就致力劝止并给钱以放生，他平时劝人说:"少年时，必须培养爱惜仁慈物命的美德，不可令他养成残忍好杀的坏习气。"他如是于一生中劝人行善断恶，后来得重病将死时，于自己觉知的境界中圣尊告诉曰:"你平生放生，有极大功德，将可增福延寿三十六年。"因而得以复活，九十七岁时无病善逝。此类事不胜枚举。
拜塔功德
《梁武帝问志公禅师因果文》拜塔礼佛功德如何？
武帝问云：拜塔礼佛功德如何？
答曰：拜塔礼佛，功德无量。须当预先斋戒，沐浴更衣，礼佛一拜，罪灭河沙，况多拜乎！经云，礼佛之人，从自足下，至金刚际，一尘一转轮王位之报，以此礼佛功德因缘，当得百福相好之身。礼拜之时要五体投地，犹如品字模样。合掌当胸，恰似皓月团圆，三业投诚，一身端正。当如面对真佛真菩萨，不可左斜右侧，不得回头转面、谈论戏笑。勿吐痰涎，污佛净地。香灯茶果，昼夜殷勤。礼佛如是，拜供亦然。所谓毗卢塔，华严塔，多宝塔，阿育王塔，佛舍利塔。佛有无量宝塔，不可具说。凡欲礼塔，俱是八万四千拜为一藏。依前所说，拜塔礼佛，竭诚尽敬。若依此法奉行，当来必竟成佛。
汶上宝
