由一块块镌刻着玛尼经文的石头垒起的巨城
嘉那玛尼城的佛塔
刻有经文或“六字真言”的玛尼石
传说，300多年前，著名的第一世嘉那活佛于此地捡到一块天然自显的玛尼石，这位圣者顿时洞悉了自己的使命：应于此地利乐众生，昌盛佛法。于是，他便在这里不断雕刻玛尼石，平静地度过了一生。自此，在结古镇边缘沉雄浑美的高山大坡之侧，凝结着第一世嘉那活佛和其后无数佛教信徒的心血结晶，由一块块镌刻着玛尼经文的石头垒起的巨城终于诞生，几乎每一天都在一寸寸升高，一尺尺扩大。至1955年，嘉那玛尼城的玛尼石数量竟达25亿块之多。
藏族地区把经文或“?玛尼叭咪哞”六字真言刻在石头上的这种独特的宗教文化艺术表现形式，据说早在松赞干布之前的时代就已经出现了。藏族人认为山是神的化身，有超人的威力，构成山的石头是神灵的一部分。在有神灵特性的石头上刻上经文或“六字真言”，是一种很神圣的事情。因此，藏地信众无论穷富，都尽可能多地敬献经石，把它当作寻求佛祖保佑、追求精神敬仰和消灾灭疾的神圣功德之举，只要有可能，他们就终生孜孜不倦地在进行。而且没有任何人在石上刻字留名，这就是所谓的“佛知我知”。
嘉那玛尼城距西宁850多公里，海拔4500米。巨大的玛尼石堆和一座大转经堂、一座佛堂、10个大转经筒、300多个小转经筒、十几座佛塔，共同构成了这处朝圣之地。玛尼石城正中心，有一座用红色玛尼石垒成的百丈宝塔，耸入云霄。石城的佛堂内，供奉着第一世嘉那活佛塑像和那块天然自显的玛尼石。沿着整齐的玛尼墙拐入经石城堡的内部，千姿百态、繁若星辰的经石一下映入眼帘，数十亿块或新近彩绘，或色彩剥落、经受了时光雕琢的经石，纵横有序地呈现在明朗的天空下。 玛尼石墙的正中，镶嵌着六块藏文雕刻的佛教六字真言，每块长宽大约都是两尺，色彩各不相同。石墙从四周曲折逶迤，沉稳地向石城中心延展。石墙和石墙之间，形成宽为两米的巷道。嘉那玛尼石刻数量之多、雕刻时间之长、规模之大，世所罕见。 在石经城墙面朝公路的经堂前门上，挂着“吉尼斯世界纪录之最”的英文、中文和藏文的证书。
我们到来的这天，恰逢藏族信众绕山朝拜的一个好日子。按照当地藏族人的习惯，若想功德圆满，须得围绕玛尼石城转100圈，折算一下，等于60多公里。 而转一圈嘉那玛尼石堆，就具有诵读一亿遍六字真言的无量功德。
置身玛尼石城，满目都是雕刻在石头上的经文和藏传佛教图像。这些石头，有些是当地藏族牧民就地取材，精心磨刻继而彩绘之后送来的；有些则是虔诚的信众不远千里，发愿背负而来；有的石头经过多年的风吹雨洗，显得沧桑厚重，更多的石头则是新近雕制的，多彩醒目，以示佛法不息。精雕细刻的石头上，留下的有六字真言，也有长篇经文；有绿色或者白色的温柔度母，也有让人敬畏的护法金钢像。
玛尼石的石料，大部分是从附近山里开采后一块一块背来的汉白玉，也有绛红和青绿色的其他上好的有色石块。经石大多是本色的，简洁高雅。也有不少，尤其是大石板，涂染上了鲜艳、明耀、反差极大、饱和度很高的红蓝白绿黑等颜色。白色的经石，外周一般还要涂画上禁红色的框边，显得肃穆神圣。经石雕刻的技法，有阴刻、阳刻，有高浮雕、浅浮雕等多种。按照藏区传统说法，哪怕是一块普通的石头，一旦刻上经文或六字真言，就不再是普通的石头了。
经石城外的甬道里，有许多当地老阿依（藏族老奶奶）在出售刻好的经石，有的大如磨盘一排排立在墙脚跟，有的小到可用手掌握住。这些都是为远道来石城转“廓拉” 和献石的人准备的。据说，每献一个经石，就等于念诵了一遍经文。据说献的经石越多越大，便越能消灾祈福。 也有非常小巧的，供游人带走收藏，或用作护身石。
经历了地震的玛尼城更加令人感动
藏历12月15日是结古镇的节日、新寨村的节日，其实就是嘉那玛尼石城的节日。这一天，嘉那玛尼广场前举行“嘉那帮琼”，把藏语“帮琼”译作汉语就是“节日”。从西藏、四川、云南、甘肃和青海各地而来的藏传佛教僧侣、信众，就像一条条溪流，汇聚到这里献玛尼石，转玛尼堆，观看第一世嘉那活佛创作的舞蹈，往往形成人数逾万的盛会。世界很多民族都有石刻文化，但像青藏高原这样普遍、这样和此地民众的信仰与生活紧紧联系的，可谓绝无仅有。而“嘉那帮琼”，可以说是世界屋脊上最大的石文化节。
从结古镇到新寨村，不过十里路程。当我再次来到新寨嘉那玛尼城时，却赶上了一场急雨，雨水迅速地把这座声名显赫的玛尼石城浇湿了。尽管在2010年4月14日玉树遭遇地震时，新寨玛尼城严重受损，40%完全倒塌，60%濒临倒塌；结古寺和结古镇也面目疮痍，但是作为新寨村地理和精神的核心，玛尼石城却比10年前更加让人感动。在蓝天青山的环抱中，20亿玛尼石垒成迷宫，来自远远近近的信众，一如既往地环绕石城而行，并不住亲手整理着坍塌的石城。
新寨村是玉树乃至整个藏区玛尼石雕刻的专业村，村人既不采挖虫草也不养殖藏獒，全村有60多户人家在雕刻玛尼石，并以此为生。然丁，29岁，自学雕刻并从事玛尼石雕刻也有十余年了。他家9口人，除自己一岁半的儿子外，全家其他人都在从事与雕刻相关的工作，十多年来，究竟总共雕刻了多少块玛尼石，然丁自己也说不清。村里也有一些老人雕凿玛尼石不是为了赚钱，在他们看来，雕刻玛尼石和念经、转经一样，能超度亡灵，是个修行的过程。
