身行幽径上，心可达十方
步步微风起，步步莲花香
一日，三人正在烤火，
地藏和尚（桂琛）问：“此行何之？”
文益禅师道：“行脚去。”
地藏和尚又问：“什么是行脚？”
文益禅师道：“不知。”
地藏和尚道：“不知最亲切。”
是啊，不知最亲切。
刚才一位学员问道：
“我们还要每天学习走路吗？”
是啊，走路貌似人人都会。
从我们婴幼儿开始蹒跚学步，到青壮年能大步飞跃，再到年老步履维艰，可以说行走是我们一个人正常存在的标志，也是上天赋与每一个人最基本的权利，但这种最基本又最重要能力和权力，让人们走向不同的目标，得到不同的结果，我们要怎样去行走呢？
如果没有镜子，恐怕你都不知道自己走路的样子。
你以为自己走路是怎样的？
还有更帅的
还是让慧心师父告诉大家：
何为行禅？
如何行禅？
为何行禅？
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01
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何为行禅
在行走之中，
我们的心念没有被自己的妄念及外界的环境打断；
亦即行走的过程中，
我们的心不要被自己内心的妄念和外在的环境打断。
平常我们走路的时候，总是抱着种种特定的目的，我要去上学，我要去上班，我要回家，我要去赶地铁，我要去赶飞机……我们有数不清的方向，数不清的目的。但其实我们都没有学会正确的行走。
坐亦禅，行亦禅。
行禅就是没有目的的行走。目的在脚下，在感受每一步的起落。所以要抖落凡尘，不想过去，不想末来，只在当下！
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02
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如何行禅
身体的姿势：
❖从头到脚，全身放松 ❖头顶天 ❖收下颚 ❖缩小腹 ❖腰背挺直 ❖眼睛微闭，眼睑下垂 ❖自然呼吸 ❖面带喜悦的微笑
手的姿势：
经行的方法是右手握虚拳，左手手掌抱住右手，置于前腰之前。
脚的动作：
慢步经行时，每一步都尽量的慢，一脚跨出，先将脚尖着地，再慢慢将脚掌、脚跟放下，平常每跨一步，大约半个脚掌至三分之二脚掌的长度，也可视情况调整。
经行时要清清楚楚的感觉每一步的跨出、着地及换脚的感觉，尤其要把注意力落定在脚尖、脚掌、脚跟着地的每一瞬间。
行禅并非行走和禅修的简单叠加，行禅本身就是修行，它贯穿于你整个生命，它存在于漫长的时间和无尽的空间中，禅可以说无处不在。
当你迈开人生的脚步，你就已经走进入禅的世界，只是你不知道，你还不明白。
你的微笑和平和的步伐是颗颗光亮耀眼的珍珠。它们虽然美丽，但却相互分离。呼吸便是将这些珍珠串成项链而不再分离的串线。
若能察觉你的呼吸，那么你行禅的果实将是丰盛的！
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03
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为何行禅
行禅，就是触动你沉睡的灵魂，踏碎你人生的障碍。
「举足」──脚从地面提起
「向前」──脚向前推进
「落足」──脚放低，踩到地面
练习行禅便是练习生活在正念中。正念（定）与觉悟（慧）是一体的，觉悟（慧）引生正念（定），而且正念（定）也引生觉悟（慧）。
在行走时，注意你脚下将要踩下去的地面位置，并在踩下时，专注地体会你的脚、地面以及它们之间的相结合。请把你的脚步想像成国王的印玺一般。我们的每一步都是一朵绽放的莲花。
身行幽径上，心可达十方。
步步微风起，步步莲花香。
行走于大地，是为真奇迹。
以正念而行，是为妙法身。
在你的生命中，什么活动最为重要呢？是通过考试、拥有汽车或房子，还是在工作上获得升迁呢？有那么多通过考试的人，有那么多购得汽车洋房的人，有那么多获得升迁的人，但却仍无法让他们自己具有平和的心、喜悦及幸福。生命中最重要的事就是去发掘平和的心、喜悦及幸福等这些宝藏，然后与他人或所有众生共同分享这份宝藏。
为了拥有平和及喜悦，你必须在你的每一步之中能真正成功地拥有平和。你的脚步最为重要，因为它们决定了一切。
让我燃着馨香，合掌祈求你们的成就！
万里烟霞，
漫游十方自在
如果你能以平和且无忧无虑的脚步行走于这世间，那么对你而言你将无须到所谓的净土或天堂上去。这其中的理由很简单，因为娑婆与净土都是来自于心。当你处于平和、喜悦与自在之中，娑婆则转为净土，而实际上你那儿也不用去。能这样，纵使我有神通力，我也无须去用它。
——一行禅师
收拾起大地山河一担装
四大皆空相 
