“法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应。”昔有尉迟敬德秉唐宗圣恩平地筑宝刹；今有禅门尊宿慧公承师恩平地起梵宫。
时值七•二八唐山大地震40周年之际，依我寺“恩孝长传，薪火永继”之立寺本怀， 为纪念唐山抗震40周年，祈福社会和谐、人民安康、超度亡魂，唐山龙泉寺定于7月25日启建“恩孝40年”系列活动之“纪念唐山大地震40周年水陆空冥阳两利普度大斋胜会”。
以此法会殊胜功德，祈愿正法久住，佛日增辉，社会和谐；愿地震不幸罹难各姓宗亲听经闻法、往生净土，十方法界六道群灵悉获解脱、离苦得乐。
法会介绍
水陆法会，全名“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，是佛教中最为隆重的法会。因其时间长、规模大、法事全、内容精、参与者众等殊胜，能令历代先祖、冤亲债主，乃至法界圣凡得度，更能令参与者迅速去障碍、增福慧。
水陆法会日期
7月25日—31日，共7天；
水陆法会功德主
会首功德主： 3人
大功德主： 10人
功德主：人数不限
注：水陆法会期间供斋及写内坛牌位、外坛牌位请到客堂咨询。
【延伸阅读】
凡参加者，获十种功德利益：
一者先亡超升；
二者阖家平安；
三者诸佛欢喜；
四者菩萨护持；
五者龙天赐福；
六者远离病苦；
七者生意兴隆；
八者夜梦吉祥；
九者身心安康；
十者临终见佛。
法会同设七个坛场，是一整堂整体佛事。佛事环环相扣互相衔接，每日都要宣读文疏，将所做所有佛事功德汇集回向，回向斋主身心安康、善愿成就，回向与会大众法喜充满、福慧增长，回向一切众生离苦得乐、入菩提道。
水陆法会之功德利益
水陆法会是佛教寺庙中的大型佛事活动，是中国佛教经忏法事中仪式最隆重、功德最殊胜的一种。法会全称“法界圣凡水陆普度大斋胜会”，略称为“水陆会”，又称为“水陆道场”、“悲济会”，水陆法会起源于南北朝时的梁武帝，经唐代密教的充实发展，直至宋，元，明成熟定型，一直流传至今日，并得以继续传承，发扬光大。水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，下施六道众生为基础。广设坛场，广备斋食，与会众生根据其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛。因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
宋朝的宗赜禅师在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：“水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种”。
