水陆法会
同觉同福
上次我们一起学习了水陆法会里的一些知识点，今天以图文的形式来了解下水陆法会过程中有哪些主要佛事以及水陆法会的功德利益
法师们排班上早课
净坛，洒净加持
发符悬幡
派遣使者建幡，昭请众圣神灵，昭告人天佛事将启。使者手持符牒、疏文，往天、空、地、冥昭请众圣神灵。升扬宝幡，高悬于大雄宝殿左前方的刹竿上，昭告人天。宝幡上书写：启建十方法界四圣六凡水陆普度大斋胜会功德宝幡。
内坛
内
坛
内坛佛事从法会第三天凌晨二时起，，可以说内坛佛事主要是与四圣六凡交流，是整个水陆的心脏
内坛功德主 内坛功德主
内坛功德主
斋主们随己发心，共同成就此殊胜法会
上堂大斋
上堂大斋是最隆重的一场佛事，其中包括：请和尚上堂说法、上供、斋僧几项
上堂说法
功德主请法
请师上堂说法
法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘即应
佛法和世间法一样，都只有在各种因缘都具足，
以及听法者的根基、意乐等符合一定条件时方能说法。
供
天
供天，亦称斋天，全称为供佛斋天，出于依《金光明经》而制的《金光明忏法》，是为生人求福，保其平安的一种佛教法会仪式。佛教徒虽不皈依诸天，但应该礼敬诸天，因为诸天皈依佛陀，护持教法故
① 内坛功德主请法师
内坛供上堂，功德主每席拈香
② 内坛，供上堂
请圣
瑜伽焰口
往生堂回向
往生堂回向
圆满送圣 圆满送圣
水陆法会之殊胜功德
宋朝的宗赜在《水陆缘起》说：“今之供一佛、斋一僧、施一贫、劝一善，尚有无量功德，何况普遍供养十方三宝、六道万灵，岂止自利一身，独超三界，亦乃恩沾九族。”因此历来江淮两浙、川广、福建，水陆佛事，今古盛行。
《水陆仪轨会本》记载，上堂所奉请的均是宇宙中的圣者，但上堂第十席却是“僧俗俱列”，这是为了报答发扬、继述水陆之恩，凡是历来护持、崇尚、流通水陆的僧俗二众都位列上堂第十席，所谓：“位列上堂，直超圣众”。水陆法会的功德能使：“未发菩提心者，因此水陆胜会，发菩提心。未成佛道者，因此水陆胜会，得成佛道。
印光大师在《水陆仪轨》的序文指出水陆法会的功德说：水陆之利益非言所宣，当人业消智朗，障尽福崇，先亡咸生净土，所求无不遂意，并令历劫怨亲，法界含识，同沐三宝恩光，共结菩提缘种。
水陆报名
同觉寺水陆法会预告
同觉寺将于2015年10月31日至11月7日（农历九月十九至九月二十六）启建“水陆空冥阳两利普度大斋功德法会”，欢迎广大护法善信长按左边二维码报名参加，共修福慧，同沾法益，共襄盛举。
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同觉寺
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