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<潮音动态>水陆法会佛事:大坛

2015-06-2623400
  
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诸水陆功德主礼拜梁皇忏
 
 
六和僧伽并诸善信护法同力礼忏
 
 
施放焰口
经声琅琅,梵音阵阵,拜慈悲梁皇忏,放三大士瑜伽焰口
  “杨枝净水遍洒三千,性空八德利人天,饿鬼免针咽,灭罪除愆,火焰化红莲,南无清凉地菩萨摩诃萨……”5月7日上午8点,大坛(大雄宝殿)的法师、居士们正在虔诚地讽诵礼拜《慈悲梁皇忏》,并以礼忏之功德,回向给本次水陆法会功德主、四众弟子,超度历劫怨亲债主,普济六道四生。
  《慈悲梁皇忏》是中国佛教流传最广的一部忏,为梁武帝及宝志禅师所制。《慈悲梁皇忏》开示我们在三界六道中生死轮回的凡夫,如何透过真诚恳切的忏悔、皈依、发愿、回向,而修行成佛的方法。只有忏悔才能除灭一切怨怼,改变命运也得从“心”转变起,忏法是帮助我们看见并转化自心的一种法门。
  当晚六点,大坛施放五大士瑜伽焰口,超荐幽冥界一切亡灵,使之能离苦得乐,转生人天。冥阳众生,见者法喜充满,闻者均沾利益。
  当天潮音寺水陆法会外坛的各坛佛事亦如法启建,分诵大乘诸经。
  水陆法会整个坛场经声琅琅,梵音阵阵;法云普被,三有均资。
  ●相关链接:大坛(大雄宝殿)佛事内容
水陆外坛:梁皇大坛(大雄宝殿)
  法师人数:三十人
  奉诵经典:《慈悲梁皇忏》
  部数:二十四部
  经典简介:《慈悲梁皇忏》,凡十卷。又作梁武忏、梁皇宝忏。梁武帝、宝志禅师超度郗氏所制之慈悲道场忏法。
  据南史梁武德郗皇后传载,后酷妒忌,及终,化为龙,入于后宫,通梦于帝,或现形,光彩照灼。又据《释氏稽古略》卷二载,梁武帝初为雍州刺史时,夫人郗氏性酷妒,既亡,化为巨蟒,入后宫通梦于帝,帝制慈悲道场忏法十卷,请僧行忏礼,夫人遂化为天人,在空中谢帝而去。其忏法行世,称梁皇忏。
  或说南朝齐竟陵王萧子良曾撰净柱子净行法门二十卷,梁时诸名僧删编为十卷,内分四十品,后因传误日多,元代妙觉智等重加校订审核,即今之流通本。内述归命过去六佛、释迦佛及未来佛弥勒菩萨,示悔罪意,发愿信奉致礼诸佛,以除罪生福,济度亡灵。
  最常见的说法为,南朝梁武帝(507—519)初为雍州刺史,其妻郗氏性酷妒,亡后转为巨蟒,托梦武帝,泣求拯救。武帝为此请僧间诸经,集诸佛菩萨功德愿力,制《慈悲道场忏法》10卷,梁释宝志、宝唱等撰,现行本经元代审订改正后注通。忏议前为六根三业,皈依断疑,忏悔解冤;后及六道四恩,礼佛报德,回向发愿。其中正以露缠结罪,洗涤过去之恶因,复凭发菩提心,培植当来之种智。后世多依此仪延僧修忏,以求灭罪消灾,济度亡灵。系教内流传最久、经常举行的一种忏法。
 
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