地理位置
广明寺建筑在山坡边,登上阶梯,广明寺景福祠宫殿式的牌楼首先映入眼帘。
广度苍生超苦海
明移劫世脱迷津
寺院简介
景福祠内供奉的是民间信仰的神祇,自民国三十九年建祠以来,据说香火鼎盛,附近居民,除了上大雄宝殿礼佛外,必不忘在景福祠内逗留,与神明“交心”,谈谈家里的大小杂事,掷掷筊杯,问问吉凶祸福。
景临我镇绝是获善果
福至汝家莫非种良因
牌楼上的对话,虽然浅显易懂,但若非福至心灵,身体力行,虽是家珍,也会弃之如敝屣!
广明寺共有四层,底下三层为钢筋水泥建筑,是为图书室与广明教室,教室是做插花、书法等才艺班研习之用。该寺聘请各科才艺教师,定期对外招生,与附近社区结合,培养居民休闲乐趣,提高生活品味,并改变寺庙静态的传统,入世为民众提供更多的服务,颇受居民赞扬。
四楼为大雄宝殿,广场前的广明寺牌楼,建在三楼顶,是与广明教室同时完成的新式建筑,宇庄严,美不胜收。
寺院格局
大雄宝殿则为较老的建筑,虽老却不见其破旧,尤其佛龛上屋顶的建筑更见其特色。其屋顶不像现代一般寺宇建筑,而是一凸一凹,起伏有秩,可能是欲减少其屋顶的承受压力!(根据观察,大雄宝殿似是凿山而建。)
大雄宝殿内供三宝佛,观世音菩萨在前,文殊菩萨、普贤菩萨则各骑狮、象,侍于两旁,本师释迦牟尼佛则独坐前面之佛桌。而弥勒菩萨则在更前,迎接礼佛的信徒,教人放下一切,安然自在!韦陀尊者、伽蓝尊者则在弥勒菩萨两旁,普度众生。
佛龛两旁,是两座光明灯,灯灯闪耀,祈福的众生,正接受著佛菩萨的加被。
大雄宝殿以广明寺的约三百坪建坪的面积来看,约占了十五分之一强左右,即二十坪左右,殿虽不大,却是一寺的精神所在。每月第一个星期日广明寺念佛一日,晚上则讲经;而每周五晚上七点三十分至九点则是定期的念佛会,这些固定的聚会,皆是以此为中心。地方不大,却有其不容忽视的重要性。
宝殿右侧是玉清宫殿,供三圣帝君;左侧则为慈圣宫殿,供天上圣母。
大雄宝殿左边是地藏殿,供奉地藏菩萨;右边是观音殿,供奉观世音菩萨,各菩萨前则有佛前灯,是信徒们消灾祈福之用。观音殿内有广钦老和尚年轻时的肖象。
临离去,外出的师父回寺,对我询问一番,并告诫说:“你不了解广明寺的历史沿革,不可以‘乱写’。”云云……。听师父说得如此严重,问讯完毕即不再逗留。下楼来到景福祠旁,记下“广明岩记”,一来尊重师父的交待“不可乱写”,再者读者有“知的权利”,故仍将整篇岩记稍作删减,录于下面:
“民国三十七年冬僧广钦法师自福建渡台,于新店镇碧潭左岸之日产破屋以蔽风雨……,咸称果子师,争谒者日众,或以世事叩询,所答偶符,遂称谓半仙……。翌年其破屋坏漏不堪,语余无须修缉,愿觅穴居,乃议择狮头山之石岩凿石作穴,穴开洞成,广师移锡来兹,而归依信徒咸集。越载,励志社购其破屋为宿舍,售得旧台币四仟万元(?)。既获钜款即扩大其洞外经营,累石为庭,新筑东室……增建前庭拜殿……镇内外士绅之捐助不克备述。轮奂精美,寺貌既成,环境幽遂,朝夕参诣者众。未几,笃信士女倡议,扩充经建庸资山川景色,殊属美学,另于北侧峭壁之下别开一洞,初以洞外粗建木屋为休憩处,继则奉佛课诵与广明岩争光比美,别号广照寺。广师尤常驻锡于斯。嗣后善信香客多诣,于是又将峻壁扩凿雕琢阿弥陀佛石像,忝成灵域,多一名胜之资,众信欣从兴工开凿佛像,未成已费新台币六仟余元。此间,广师偶受士城乡人士之延,初尚歉为婉却,未几竟拂袖擅离本镇,送至巨佛之雕琢工程终遭停顿而中断,广照寺浑如昙花萎谢,人去庭空,不胜寥落之感。然经数月之后,余乃重邀工匠张能审计缤修大佛之策,更于民国四十一年重整兴工。越岁正月,台北市泰华电气行李文启居土亲莅广明岩,因闻大佛像重修有绪,咸慨同情,访余劝慰,以竭力援助,嗣后屡次来岩,均有带来善信义捐,资助源源而至。大佛获见美满完成,实赖李居士功绩尤多,咸期雕琢庄严其匠张能费尽心机,精神毕肖。间或延请名僧数民临场指导,迄民国四十二年仲夏始得竣成,厥石佛像全身高二十七尺,当本省各地古刹未曾见之伟大。重整全工程经一年六个月,总工费共计新台币壹万玫仟余元,在本镇未尝劝募分毫,除善信乐捐之外,尚不敷款额六仟余元悉由余弥补完结,顾此经费均得顺利,实赖佛光普照爱护,水到渠成。噫!嘻!神人之事亦有运会机遇之乎,凡事之当为与不当为,固有是非之判定,虽遭顿剉,苟能顾善行愿念,勇往直前,究竟事无不可成者。古今社会真理,不外乎是诗云:‘靡不有始,鲜克有终,斯诚可谓,善始善终者。’际此大石佛之庆成,谨志其颠末,庶几后人得以略知其梗概乎!
此记立于民国四十二年,后广明寺先后于五十一年及五十七年两次重建,工程数年,至六十一年始全部完工,六十五年增建地藏殿。
寺院交通指南
交通:搭新店客运,在新店总站下车,步行约十分钟可达。
寺址:台北县新店市光明街九十六巷六弄二十一号。
寺院联系方式
电话:(02)2918-8450。
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