达孜洛普寺
洛普寺,亦称“洛寺”。在拉萨市达改县境内,位于县驻地东北的唐嘎乡洛普村。
洛普寺,于1093年由仲敦巴三弟子京俄.楚程巴创建。京俄.楚程巴创建。京俄.楚程巴(1038~1103)年于后藏年区的昂拉岗地方,父名释迦多杰,母名利茂.益西仲,幼时名叫“达察巴”。20岁时到热振寺从师仲敦巴(1005~1064)研习秘密教授,又从南交钦波、兖巴瓦、南交喜饶多杰等上师闻习佛经,求得二谛(指世俗谛和胜义谛)教授,后来兖巴瓦传给他圣龙树的《五次第》,达到十分熟练程度。他天资聪慧,对梵文尚能翻译。先后在诺地学法六年,又在牛隆求学三年,收徒众多,向弟子主要传授噶当派教授,故开噶当“教授派”,人称“皮裙大师”。
洛普寺原属噶当派,后改信格鲁派。寺中著或的活佛为森巴钦布,清代属代大呼毕勒罕,地位颇高。第六世达赖在《仓央嘉措传》中提到过森巴钦布、杰赛仁布齐等人;清雍正时“四噶伦事件”(指清雍正五年以噶伦阿尔布为首发动的战乱,亦称“卫藏战争”。1727年,噶伦阿尔布巴、噶伦隆布鼐、噶伦扎尔鼐等3人挑起内讧,戕首席噶伦康济鼐。颇罗鼐奏报清廷,并率后藏及阿里藏兵进讨,次年在三大寺僧人的帮助下擒获并囚禁阿尔巴等人,乎息了内乱。中洛普寺活佛森巴钦布、扎巴坚赞曾以兵丁马匹支持过颇罗鼐,因而森巴钦布达拉宫的尊重。
洛普寺在清乾隆五十六年(1791)时为选森巴钦布的转世,曾引起了一场战争。因为过去活佛转世灵童系由吹忠(宣谕神巫)指认,致“族属姻娅递相传袭”弊端很大。当时就出现了3个灵童,而吹忠指定多仁班智达之侄、噶伦丹津班珠尔之子为森巴呼图克图之呼毕勒罕,引起沙玛尔巴等人不服,遂勾结廓尔喀入侵西藏。清乾隆五十八年(1793)为了杜绝吹忠妄指之弊,设立了金瓶掣签制度。1804年(清嘉庆九年)为确定第九世达赖转世,班禅等众诺门罕联名上奏免予掣签,这时森巴呼图克图之名又出现在奏折之中,而且名列在几大摄政活佛之后,可见他的地位之高。因而洛普寺也就出名了。
西藏南木林格丹曲廊林寺
格丹曲廓林寺,亦称“香格登曲科林寺”。在日喀则地区南木林县境内,位于县驻地以南、雅鲁藏布江北岸。 南木林县的旧名称
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西藏日土伦珠曲顶寺
伦珠曲顶寺,在阿里地区日土县(县城距狮泉河镇121公里)境内,位于县驻地以西的日土区,距县城10公里。 伦珠曲顶寺亦称“
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